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人對神的不信會攔阻神的作工嗎?

聖經創世記記載了這樣一則故事:亞伯拉罕敬拜耶和華,在他九十九歲的時候,耶和華神向他顯現,說要賜給他一個兒子,並賜福給他,使他後裔極其繁多,做多國之父。然而,亞伯拉罕俯伏在地喜笑,心裡想:一百歲的人還能得孩子嗎?我的妻子撒拉已經九十歲了,還能生養嗎?亞伯拉罕不相信耶和華說的話會成就。然而神不看亞伯拉罕的喜笑,說:「到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。」(創17:21)結果,一年後,亞伯拉罕的妻子撒拉真的為他生了一個兒子。事實證明亞伯拉罕的不信沒有影響神話語的應驗。

新約聖經也記載了一則類似的故事:主耶穌在釘十字架之後向門徒顯現,眾門徒都深信不疑,唯獨多馬不信,說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」(約20:25)後來主耶穌顯現全能神教會-人對神的不信會攔阻神的作工嗎?對多馬說:「伸過你的指頭來,摸(註:『摸』原文作『看』)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」多馬才說:「我的主,我的神!」耶穌對他說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了。」(約20:27-29)多馬不相信主耶穌已復活,然而主耶穌用事實回擊了多馬的懷疑,證實了主耶穌所作的救贖工作已經成就了。

从這兩則故事中我認識到:雖然人跟隨神,但因著對神沒有真實的認識,還能常常對神的作工產生懷疑、有不信的成分。尤其是在神開展一步新工作之時,人更會持守老舊的觀念抵擋、定罪神的新工作,但神的新工作不會因此而受到攔阻。如當年主耶穌第一次道成肉身作救贖人類的工作時,人都不相信他就是彌賽亞,尤其是猶太教上層勢力對主耶穌極力定罪、抵擋、褻瀆,最後還聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。但人的不信、抵擋、定罪絲毫不能攔阻神話語的應驗與神工作的成就,兩千年的見證,兩千年的傳福音,最後整個地極的人都接受了耶穌是救主,神救贖人類的工作完全成就了,神已得著了榮耀。看到神的經營計劃不受任何人、事、物、環境和時間的轄制,他定意要作成的事就一定會成就,這就是神的全能與神權柄的彰顯!正如全能神的話說:「事實證明人的行為、人的表現攔阻了神的作工了嗎?沒有!人對神的小信,對神的觀念、想像影響了神的作工了嗎?沒有!絲毫沒有!神的經營計劃是不容任何人、任何事、任何環境影響的,他定意要作的一切的事都會按著他的計劃按時完成、得以成就,他的工作是沒有人能攔阻的。對於一些人的愚昧、人的無知甚至人對神的一些抵觸、觀念,神都不理會,而是無所顧忌地作著他要作的工作,這是神的性情,也是他無所不能的表現。」「無論人怎麼說,無論人類怎麼看待他的新工作,怎麼評價他的新工作,他都會毫無顧忌地作他要作的工作,他不會顧忌任何人的觀念,也不會顧忌任何人對他工作與說話的指指點點,甚至是人對他新工作的極力反對與抵擋。受造之物中的任何人都休想用人的道理、人的想像以及人的知識,或者人的道德觀念來衡量神所作的、來定規神所作的、來詆毀或攪擾破壞神所作的工作。神作事、神作工沒有任何禁忌,不受任何人、事、物的轄制,不受任何敵勢力的攪擾。對於他的新工作而言,他就是永遠得勝的君王,一切的敵勢力與來自於人類的各種邪說、謬論都踩在他的腳凳之下。無論他作哪一步新工作,他的工作必會在人中間開展,必會在人中間擴展,也必會在全宇通行無阻、大功告成,這就是神的全能智慧,也是神的權柄與能力。」(摘自《話在肉身顯現(續編)》)

如今,全能神再次道成肉身來在地上作工,開闢了國度時代,發表了數百萬字的話語來審判人、潔淨人,使人徹底脫離撒但黑暗權勢达到蒙神拯救。儘管許多人不相信全能神就是主耶穌的再來,甚至加以定罪、抵擋、逼迫,但神的名在中華大陸還是傳遍了千家萬戶達到家喻戶曉,多數追求真理,渴慕神顯現的人都歸回到全能神的家中,神得著了一班與他同心合意的人。正如全能神說:「在這最末了的時代,讓我的名能在外邦中被稱為大,使我的作為被外邦中的人看見,且因我的作為而稱我為全能者,讓我口之言早日得著成就。我要讓所有的人都知道,我不僅是以色列人的神,我也是外邦各族之人的神,哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見,我是所有受造之物的神,這是我最大的工作,是我在末世作工計劃的宗旨,是我在末世所要成就的唯一的工作。」(《摘自《話在肉身顯現》)

現今,全能神的末世福音已在世界各國各方擴展開來,成千上萬的人都來尋求考察真道,敬拜這位獨一真神。事實證明人對神的不信絲毫不會攔阻神工作的成就,這就是神的性情,是神早已作成的事實!

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