末世災難頻發,如何險中求生?

本報訊 近日,富源縣十八連山鎮遭冰雹襲擊,持續近40分鐘,烤煙、玉米、水稻等農作物不同程度受災。其中:烤煙受災3531畝,絕收1877畝,中度受災1216畝,輕度受災441畝,損失2065.6萬元;玉米受災8801畝,損失465.8萬元;水稻受災300畝,損失36萬元。

貴州晚報訊 截止8月5日,颱風「妮妲」致貴州的受災範圍擴大,災情進一步增加。據省氣象部門監測,受今年第四號颱風「妮妲」登陸影響,8月2日夜間至4日白天,我省自東向西出現明顯降雨天氣,其中8月3日8時至4日8241.8mm,出現大暴雨的有一個縣城(荔波159.5mm)34個鄉鎮,出現暴雨的有8個縣城(丹寨85.1mm最大)180個鄉鎮,出現大雨的有26個縣城467個鄉鎮,強降水主要集中在黔南州大部、黔東南州、遵義市、銅仁市部分地區。據省減災辦、省民政廳初步匯總統計,8月2日至8月5日,強降雨造成荔波、榕江、普安、織金、納雍、威寧、播州、匯川、鳳崗、餘慶、習水、務川等16縣(區)5.6萬人受災,近8400人緊急轉移安置,100餘人需緊急生活救助;近1600間房屋不同程度損壞;農作物受災面積3000公頃,其中絕收300公頃;直接經濟損失4600餘萬元。

受颱風「妮妲」影響,8月4日早8點,雲南德宏芒市三台山地區發生山體滑坡和泥石流災害,造成龍瑞高速和國道G320線部分路段交通中斷,多輛汽車被困路上,一輛中巴車被泥石流衝下國道,1人失蹤26人被困泥石流災區。

中國天氣網訊 春季以來,內蒙古赤峰市降水明顯偏少,氣象乾旱等級較高;進入6月後,部分旗縣出現乾旱災害。目前,全市已有7個旗縣區受到乾旱影響,農牧業生產嚴重受損,直接經濟損失超13億元。
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看著一條條有關災害的新聞,讓我心裡不由得產生困惑:這些年是怎麼了,災難怎麼越來越多,越來越頻繁?幾乎隨時看新聞隨時就會看到一些相關災難的報道。而且災難是越來越不合常理,等級也越來越高,造成的損失也越來越大,並且離我們生活的範圍是越來越近。這一切的發生一定有一個根源!可能人們會說這一切都是自然形成的,可若是自然形成的,那有些年的風調雨順又怎麼解釋?因此若是只把這一切推到「自然災害」的頭上,好像已經說明不了什麼了,但這一切究竟是因什麼而產生的呢?究竟是什麼原因人類會臨到這麼多的災難呢?回想幾千年前,所多瑪城的人不敬拜,滿了強暴與殺戮,對待神差派的使者他們不問由來,肆意想將使者殘害,他們的惡觸犯了神的性情,神從天上降下硫磺火把所多瑪城毀滅了;在挪亞時代時,地上滿了強暴,人心邪惡,滿了爭鬥,神囑咐挪亞傳福音,傳了100年沒有人願意悔改,仍然抵擋神,唯獨挪亞敬拜神、遠離惡,神讓他一家八口剩存了下來,其餘的人都被一場大洪水毀滅;而今天之人的罪惡與所多瑪城的人相比,有過之而無不及。正如全能神說:「一個人類敗壞到了極處,不知道誰是神,不知道自己從何而來,當你提到神的時候,他會攻擊,他會毀謗,他會褻瀆,更甚者是當神的僕人去傳達神的警示的時候,這些敗壞的人不但沒有絲毫悔改的表現,也不棄掉所行的惡,反而將肆意殘害神的僕人,他們表示、流露出來的是他們對神極度仇恨的本性實質。可見,這些敗壞的人對神的抵擋不僅僅是敗壞性情的流露了,也不僅僅是不明白真相的毀謗或譏笑,他們的惡行不是因著愚昧、無知,也不是因著受蒙蔽,更不是因著被迷惑,而是到了公開地肆意與神對立、對抗、叫囂的程度。無疑,人這樣的表現必將觸怒神,觸怒神的性情,觸怒神不容人觸犯的性情,所以神的烈怒、神的威嚴便會直接地、公開地向他們發出來,這就是神公義性情的真實流露。」(摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 二》)「神忍耐人類、忍耐凡有血氣的人的敗壞到什麼程度呢?到了所有無論是跟隨神的還是外邦人都不走正路了,到了這個人類不是僅僅道德敗壞了、都滿了邪惡的程度,而是沒有一個人相信神的存在,更沒有一個人相信這個世界是神主宰的,是神能給人帶來光明,帶來正路,到了人類恨惡神的存在、不容許神存在的地步。人類的敗壞一旦到了這個程度,神就不再忍耐了。取而代之的是什麼呢?那就是神的怒氣、神的懲罰即將臨到。」(摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》)

從神的話中我們明白了人類臨到災難的原因,主要是人悖逆、抵擋了神。中國是無神論政權,根本不敬拜神,還瘋狂抵擋神、逼迫神;鼓吹無神論、進化論,使人否認神的存在,離神越來越遠。人接受了撒但的思想觀點,徹底淪為與神為敵的——撒但。當聽到神的救恩時,人都是不屑一顧,滿了嘲笑譏諷。甚至將傳國度福音的人肆意的辱罵,最後將傳福音的人送到中共政府的手中,任由它們欺壓、殘害。中共政府對待神的到來,瘋狂地抵擋、定罪、甚至顛倒黑白地褻瀆神,將神趕盡殺絕。貪污腐敗它們不管,人民生活不關心,它們偏偏對神的到來,費盡心思地攔阻破壞。通過這些事,讓人不難看出,這個政黨和它教育出來的人都是與神敵對的。再看看這些災難的臨及,心裡也更加透亮了。因著人的所做所行直接在抵擋神,觸犯神的性情,所以神的烈怒也就降在了人的身上,讓人看到了神的威嚴,不可觸犯的性情。

雖然這些災難離我們越來越近,但同時神也給我們指出了一條求生的路途——人類只要離開所行的惡道,丟棄手中的強暴,向神真誠地悔改,就能得到神的寬容與憐憫。災難就不會挨近我們。神現在就在期待著人的悔改變化呢?那面對此情此景我們該怎樣做才能重新獲得神的寬容,不辜負神的等待呢?我們來看全能神的話是怎麼說的,全能神說:「神向尼尼微城的人發怒,是因著尼尼微城之人的惡行達到了他的眼中,這個時候他的怒氣來自於他的實質,而當神的怒氣消失,神的寬容再次施於尼尼微城之人的時候,神所流露的依然是神自己的實質,而這一切的變化都是因著人對神的態度而變化的,在這期間神不容人觸犯的性情沒有變,神寬容人的實質沒有變,神愛人、憐憫人的實質沒有變。當人行惡得罪了神,神便向人發出怒氣;當人真實悔改的時候,神的心便回轉不再向人發怒;當人硬著頸項繼續與神對抗的時候,神的怒氣便不斷,神的烈怒便一點一點地逼近人,直到將人毀滅,這就是神性情的實質。神的性情所流露發表出來的無論是烈怒還是憐憫慈愛,都是根據人的表現,根據人的行為,也根據人內心深處對神的態度。」「神在用他的態度告訴人:並不是神不寬容人,不是神不願意憐憫人,而是人難得向神真正地悔改,難得真正地離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。也就是說,當神向人發怒的時候,神希望人能有真實的悔改,希望能看到人真實的悔改,這樣,神會毫不吝惜地繼續施於人憐憫、寬容。這就是說,人的惡行招來神的烈怒,而神的憐憫、寬容則賜予聽神的話、在神面前真實悔改的人,賜予能離開所行的惡道、丟棄手中的強暴之人。在神對待尼尼微人這件事上,神的態度很明確地流露出來:神的憐憫、寬容並不難得,神需要人真正的悔改;只要人離開惡道、丟棄強暴,神便會回心轉意,改變對人的態度。」(摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 二》)看到神的話,讓我們看到神的公義性情是那麼的純潔無暇,又是那麼的活靈活現。當所多瑪城的人不思悔改,繼續作惡殘害神的使者,最終激起了神的怒氣,那座城中的人和物都被化為灰燼;同樣是敗壞的人類,但尼尼微城的人當聽到了神的使者傳達消息時,他們能認識到自己得罪神了,就向神悔改,並且棄絕了所行的惡道,不再做作惡的事情,神就轉意不滅他們了。從這裡看到神的愛是那麼的真實,讓人能真切地感受得到。只是人太過剛硬悖逆,不願向神低頭,自己遭受更多撒但的愚弄,還不願向神回轉。因而惹起神的怒氣,但神做事特別公義,對待每一個人都是公平合理。因全能神說:「神作事從來都不優柔寡斷,他作事的原則與目的都清澈透明,都純淨無瑕,絕對不摻有任何詭計、陰謀,就是說,神的實質沒有陰暗、沒有邪惡。」(摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 二》)看到神的話讓人明白了神做事沒有任何摻雜,做事光明磊落,他不會像人一樣做事有很多的摻雜,他的實質是公義,他不會無緣無故地讓人臨到禍事,都是人的悖逆抵擋觸犯了神的性情,神才向人類發出怒氣的。現在的人就如同所多瑪城的人一樣,手中滿了強暴,身上滿了惡行,心裡充滿了惡,行事為人都在算計別人,但只要我們能像尼尼微城的人一樣,真實地向神悔改,就會得到神的寬容。我們以後要想有好的結局,現在就決定於是否能棄掉我們的惡行,遠離惡道,徹底地來向神真實的悔改。因神說過:「人類要想有好的命運,一個國家要想有好的命運,那只有人類都俯伏敬拜神,都來到神的面前向神悔改認罪,否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」(摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》)

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