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如何分辨教會中的各種人

要達到蒙拯救,除了追求真理解決自己的敗壞與毒素以外,還必須要學會分辨各種人,這也很重要。因為在達到蒙拯救的路上存在許多危險,其中最主要的危險就是各種邪靈作工的危險、假基督迷惑的危險、敵基督迷惑的危險和假工人、假牧人迷惑的危險,還有假弟兄迷惑的危險。如果人對這些惡人、迷惑人的不會分辨的話,就可能導致走上歧途,斷送自己蒙拯救的機會,所以,會分辨各種人太重要了!

● 怎樣分辨敵基督

那怎麼分辨敵基督啊?記住嘍,敵基督只有一個特徵,那就是他不見證實際的,也就是不見證、高舉神,只見證他自己,他從來不交通神的話、不交通神的所有所是,從來不交通神所發表的一切真理,這樣的人就是敵基督。分辨敵基督就這麼分辨。為什麼叫他敵基督啊?他就是與基督為敵的人,與基督為敵的人他的特徵那就是不見證基督,不高舉基督,不交通神的話,也不見證神的作工,不讓人順服神,不讓人讀神的話語,不讓人接受神的作工,這樣的人就是敵基督。你看哪一個人如果老講他總結出的一套「真理」,老講他總結出來的一套作法,絲毫不見證神的性情、不見證神的作工、不見證神的所有所是,那他就是敵基督。以往教會發現一些做帶領的人作工幾年以後,他所帶領的人對神沒有絲毫的認識,心裡都崇拜他,他在人心裡的地位高過神了,高過基督了,你們說這人是不是敵基督啊?這就是敵基督。知道怎麼分辨敵基督了吧?就是作工總也不見證神,總也不交通真理,總注重自己在人心裡的地位,總讓人崇拜他、跟從他、順服他,這樣的人就是敵基督,不管他有多高的地位,如果他是這類人,他就屬於敵基督,弟兄姊妹就應該棄絕他,聽清楚了吧。如果有一個人他說他是區帶領,現在要跟你交通,你一聽區帶領來給交通了,那就趕緊聽吧,認為他保證能交通出真理,但是交通了半天,發現他對神沒有一點兒見證、高舉,那你就得問問他:「你對神的審判刑罰是怎麼經歷的?能不能跟我們交通交通啊?另外,你對神有哪些認識呢?能不能跟我們交通交通啊?」這幾個問題他要是答不出來、講不出來,這個人可以說就是假工人、假使徒;他如果再一個勁兒地老顯露他自己,老高舉、見證他自己,那他就是敵基督。對於這樣的人就該棄絕他,聽清楚了吧。敵基督主要的特徵是什麼?他對神沒有認識,又沒有敬畏神的心,作工從來不高舉神、見證神,總是顯露自己,讓人都順服他、都聽他的,他不是把人帶到神面前,而是注重把人帶到他自己面前,讓人都順服他把他當神待,這樣的人就是敵基督。現在對於什麼是敵基督好分辨了吧?

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● 怎樣分辨教會中作惡的人

那什麼是作惡的人呢?作惡的人就是在教會好搞欺騙、好拉幫結夥、好散佈觀念、好傳播謠言,他所做的對人的生命進入都是攪擾、都是攔阻,對教會工作都是拆毀,這樣的人就是作惡的人。凡是總好拉幫結夥的,總好挑撥離間的,總是攪擾別人讀神話、進入真理的,總散佈觀念讓人消極的,總傳播謠言來擾亂人心的,這樣的人就屬於惡人。惡人在外表上沒有什麼特殊記號,總之,就是人看了他的長相、看他說話做事心裡不舒服、反感,他不能給人帶來益處,淨給人帶來麻煩,淨攪擾、搗亂,這就是惡人。惡人在哪個地方都有,哪個教會裡都有,只是多少的區別,有的教會有一個,有的教會有三個,有的教會可能有五六個。總之,凡是在教會裡不起好作用的,被多數人厭憎的,被那些比較誠實、老實的人厭憎的,這樣的人就屬於惡人。惡人也可以說是最詭詐的人、心眼兒最壞的人、好搬弄是非的人、好鬧口舌的人,這樣的人都屬於惡人。惡人什麼事都能幹得出來,他的心思總也不閒著,老在這個人身上打點主意,老在那個人身上打點主意,老想壞壞這個人,老想坑坑那個人。老在人身上打壞主意的人,那就是惡人,用土話解釋那就叫「害群之馬」,屬於害群之馬的人那就是惡人。惡人在一個地方待長了,也許一年兩年,多數人就看出來了,說:「這傢伙不是個東西,這傢伙背後淨嚼舌頭,淨挑撥離間,淨論斷人,淨做攪擾的事,這傢伙真不是個東西。」這樣的人就是惡人,明白了吧。惡人好不好分辨哪?也好分辨。

● 教會中什麼樣的人是不信派

還有一種人叫不信派。在教會裡的人都是信神的人,但有一種人雖然口裡說信神,心裡對神的存在、對神創造萬有、對神主宰萬有、對神道成肉身、對神的話、對真理總是持懷疑態度,一方面,他確定不了這些是不是真的,另一方面,他還懷疑,認為這是不可能的。他心裡頭相信什麼?他相信物質世界存在的一切東西,相信眼睛能看得見的一切東西,相信手能摸得到的一切東西。凡是他眼睛看不見的,他都持懷疑態度,甚至都不承認,這樣的人名義上信神,實際上就是不信派。

聽說西方的宗教裡有百分之二十五的牧師,也就是幾乎四分之一的牧師,不承認耶穌聖靈感孕,對聖經的話都有些懷疑。西方的牧師中就有這麼多不信派,尤其是對神再次道成肉身,說神來了他們更反對,他們認為這是異端,他們認為神只在天上,神永遠不會來到人間作工的,所以,誰如果說神來了,那就被西方的多數人定為異端。你們說這些人是不是不信派呀?這就是不信派。不信派他不相信聖靈的作工,他說:「那是人心裡想的,人心裡一時激動,人心裡有時候開竅了,那哪是什麼聖靈作工啊。」對聖靈的作工他不相信,而且他也不相信神的話是神說的,他說:「這些話都是人說的,誰看見神說了?神怎麼說的?這就是人說的。」凡是不相信神道成肉身的,不相信聖靈作工的,不相信神所發表的話語都是神的話語的,這樣的人就是不信派,不管他口裡說他信神有多真,他都是不信派。

對什麼是不信派知道了吧?就是懷疑神道成肉身,不相信聖靈作工,甚至不相信神的話是神的發表、是神靈的發表,這樣的人就是不信派。不信派並不是他嘴上說他不信神,他嘴上也說信,但是心裡不相信,這就是不信派,或者說是假冒的、冒名的。這樣的人你們發現沒有?你們看在教會中,有一些人信神多年還敢犯偷盜的罪,還敢偷吃祭物,甚至什麼惡都能作得出來,還敢論斷神,這樣的人是不是不信派呀?這樣的人就是不信派。信神多年,如果他經歷了聖靈作工,他心裡應該有敬畏神之心,不信派因為心裡不相信有神的存在,不相信這是神道成肉身的作工,不相信有聖靈作工,所以他就沒有敬畏神之心。

● 怎樣分辨沒有聖靈作工的人

還有一種人是沒有聖靈作工的人,這種人怎麼分辨哪?沒有聖靈作工的人,你讓他談生命經歷的情形,談他是如何實行神話的,他談不出來,你談生命靈裡的情形,他聽著就好像是聽外國話,聽不明白,他一旦開口說話就打岔,說的就是外行話,這樣的人都是沒有聖靈作工的人。人沒有聖靈作工,他就不通靈。不通靈的人你們見過沒有?凡是不通靈的人都沒有聖靈作工,記住嘍。他一說話就外行,你跟他交通生命靈裡的情形、生命靈裡的事,他聽不懂,他一說保證打岔,信神盡說外行話,不會交通生命靈裡的事,這就是不通靈的表現,不通靈的人就沒有聖靈作工。

也有個別通靈的人,因為他作惡太多,不追求真理,聖靈也不在他身上作工。沒有聖靈作工的人對於生命靈裡的情形他交通不出來,在他身上沒有聖靈的開啟光照,他想交通出真理的亮光也交通不出來,所以你一跟他交通生命經歷的事,他就沒話,他眼睛直勾勾地瞅著你,想說還說不出來,難為得夠嗆,乾著急,這樣的人就是沒有聖靈作工的人。另外,他的情形跟外邦人一樣,什麼話都說,什麼事都幹,淨隨從外邦潮流,這樣的人都是沒有聖靈作工的人。外邦人時興說啥,他就說啥,外邦人講究啥,他就講究啥,世界潮流他是步步緊跟,一步都落不下,這樣的人怎麼能有聖靈作工呢?他是貪戀世界、喜愛世界的人,他沒有聖靈作工。這樣的人好不好分辨哪?你一接觸他,你就感覺:怎麼他身上滿了世界的味道、滿了外邦人的味道呢?這樣的人可以說就是不信派,也可以說這樣的人沒有聖靈作工,他不是真信神的,一說話就是外邦人的味道、世界的味道,弟兄姊妹一見他就感覺好像見了外邦人一樣,感覺不怎麼親近,想跟他交通真理都交通不來,跟他說話彆扭,這樣的人身上沒有聖靈作工,會分辨了吧。

● 教會中哪些是真心信神的人

哪些人是真心信神的人呢?真心信神的人,你越交通真理他越渴慕,他越著急,你看他就像使上全身的勁要往上夠似的,他心裡著急,特別渴慕,你要交通真理,講聖靈的開啟光照,他甚至受感動直流淚,最願意聽人交通。別人一講生命經歷呀,交通真理呀,交通信神的事呀,他最願意聽,最渴慕,有點工夫他就想出來和弟兄姊妹交通,不交通不行,這樣的人就是真心信神的人。真心信神的人,他願意吃喝神話,願意交通神話,願意聚會,願意接觸弟兄姊妹,不願意搭理外邦人;另外,真心信神的人如果一旦明白了一些真理,他就要盡本分,他就要為神花費,看到弟兄姊妹生命進入上有什麼難處、有什麼困難,他就要幫忙,他就要幫助,他就要見弟兄姊妹,就要扶持弟兄姊妹,他就有負擔,不去不行。這樣的人都屬於真心信神的人。凡是信神願意盡本分的、肯為神花費的、能付代價的,這樣的人都是真心信神的人,或者說是追求真理的人。

●教會中什麼樣的人是不可以挽救的人

還有一種人需要分辨,那就是不可挽救的人。信神追求真理能盡本分的人,都是能夠蒙拯救的人,都是有神保守的人。而有一類人不追求真理,老活在過犯之中,貪戀世界,貪戀肉體享受,也不注重追求真理,更不注重吃喝神話,更不願意盡本分,盡點本分就覺著吃虧了,如果盡幾年本分那就覺得虧大了,就要在教會撈點好處,這樣的人可以說就是不能蒙拯救的人,或者說是不可挽救的人。什麼樣的人不可挽救呢?就是常常活在過犯之中不思悔改,明明知道自己沒有真理也不追求,也不渴慕,並且弟兄姊妹無論怎麼幫助他也沒啥果效,他還是沒有勁,到貪戀世界的時候他就來勁了,追求真理就啥勁也沒有,這樣的人就是不可挽救的人。

不可挽救的人應該怎麼處理呀?一方面得跟他保持距離,別來往得太近;另外,還得防備他迷惑你、攪擾你、拉攏你。一般的不可挽救的人他也覺得自己沒救了,就豁出死吧,但是他豁出死他還得拉一個跟他做伴的。如果你也不願意追求,他正好找著伴了,就把你拉過去了,他老跟你來往,說一些話使你消極、使你軟弱、使你失去信心,那你就徹底被他斷送了。所以對那些不可挽救的人,就是弟兄姊妹怎麼幫助他,他也不追求真理,怎麼幫助他,他也不琢磨琢磨該怎麼讀神話呀,怎麼能達到生命進入呀,絲毫不注重真理的事、生命進入的事,這就是不可挽救的人。

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