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從《上帝未死》到《共產主義謠言》影評

看「有神論」與「無神論」的激烈交鋒

信神的人與不信的人是兩類人,走的是兩條路,誰也改變不了誰。共產黨的這套馬列主義、共產主義理論,就連共產黨人都不相信了,還拿來轉化信神的人,這太不現實了!」 這是上個月網上盛傳的一部基督教電影,《共產主義謠言》裡洗腦班主任的一段台詞,針砭時弊,非常精闢。

片名與《共產主義宣言》就差一個字,從「宣」字變成「謠」字,意思就大相逕庭了。這讓我想到2014年熱映的一部宗教電影《上帝未死》(God’s not dead)的片名設計,一開始是出現「God’s dead」,代表現在多數人的觀點,後來加上一個「not」,代表了影片要告訴觀眾的事實真相。同樣,《共產主義謠言》也在告訴觀眾一個事實真相,共產黨所宣揚的共產主義本身就是個謊言,從共產黨口裡說出的話都是不可信的,謊言就算說上一萬遍也不可能變成真理

洗腦

之所以提到《上帝未死》,是覺得兩部影片都屬於宗教題材的影片,雖然風格類型、藝術表現手法有所不同,但有點是相通的,都涉及到「有神論」和「無神論」的激烈對峙,最終「有神論」戰勝了「無神論」。《上帝未死》中的喬什是一名大一新生,因在一次哲學課堂上,教授凱文要求所有學生寫下上帝已死的聲明,否則就拿不到學分。喬什是信神的,當然拒絕了,於是不得不接受了「上帝存在」的挑戰。喬什在課堂上與教授凱文展開了數次辯論,最終用科學和邏輯證實了上帝存在,取得了信仰的勝利,並贏得人的尊重,影片最後還帶來了信仰的復興。但《共產主義謠言》中的張明道等人就沒喬什那麼走運了,他們被帶到中共開辦的「基督徒思想轉化班」強制洗腦,強行接受無神論教育,雖然靠著神的話與洗腦專家們展開一次次辯論,反駁無神論等錯謬觀點,但最後中共還是將張明道等人送進了監獄。這大概就是基督教國家和非基督教國家對待信仰最大的不同之處吧!顯然《上帝未死》的故事片味道更濃些,除了主人公喬什,多人物的故事線,搖滾的音樂也吸引不同的觀眾群。而《共產主義謠言》走的是紀實路線,揭露的是近年來鮮為人知的中共對基督徒強制「洗腦」的事實真相,劇情簡單,場景就設定在洗腦轉化班內,拍攝上沒採用大光比,多是自然光拍攝,增強了影片的紀實感,除了成功刻畫了主人公張明道,其他出場的正反人物也各有特點,正反雙方的辯駁是該片的一大亮點。看多了西方的宗教故事片,想換換風格的話,這部紀實類的《共產主義謠言》會是不錯的選擇。  

說來有趣,按維基的詞條解釋,「洗腦」(英譯:brainwash)一詞並非舶來品,而是源於中國本土,最早出現在上世紀50年代的朝鮮戰爭,中共對抓獲的美軍戰俘強行共產主義思想改造,最後那些美軍獲釋後都開始支持共產黨。於是美國記者Edward Hunter就用「brainwash」一詞來描述此事。也許有人會問,在當下越來越強調民主、人權的國際社會,中共為什麼要給基督徒「洗腦」?又是怎麼「洗腦」的呢?在開班儀式上,洗腦班主任何宏昌的一番講話耐人尋味,赤裸裸地透露了中共在全國各地開辦「基督徒思想轉化班」的邪惡目的,就是要取締一切宗教,在中國建立無神區。

沒有硝煙的戰爭……

反駁

若說《上帝未死》是對當今西方普遍信仰軟弱的探討和呼籲,那麼《共產主義謠言》就是對中共「無神論」政權迫害信仰的無情揭露與批判,話題更尖銳,反駁更有深度。片中有大量的辯論場景,不論是對「宗教信仰與迷信」、「神是否存在」、「科學與真理」的辯論,還是對「正教與邪教的區分」、對中共謠言謬論的反駁,都是現實生活中許多人對信仰普遍存在的觀點和偏見。以張明道為代表的基督徒用神的話將以何宏昌為首的洗腦專家們反駁得啞口無言,看到邪不勝正,上帝永遠是得勝的。但有一點,人都有正常的軟弱,當基督徒面對反對神的聲音時,到底該如何站住見證才是合神心意的呢?張明道他們面對的是一個無神論政權,背後有強大的國家機器,公民個體與國家政權的懸殊地位,本身就帶著不平等,所以張明道等人每次的反駁都是帶著危險的。這可不像哲學老師以學分為要挾要求學生寫下上帝已死的聲明那麼簡單,在洗腦班裡隨時都有被送進監獄,甚至還有喪命的危險。歷史與現實總會有驚人的相似,聖經裡也多處記載了使徒彼得、保羅等人冒著生命危險在法利賽人和羅馬政權面前見證主耶穌救恩的歷史事實。主耶穌曾說:「得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。」(太10:39)雖然人都有人性的軟弱,但神的話就是真理,不管經過幾千年,對人生命都有益處。喬什對教授說「No」的勇氣是可嘉的,而張明道等人的勇氣更是讓人欽佩。正如啟示錄上說的:「弟兄勝過它,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。」(啟12:11)

再看看爭戰的另一方,片中何宏昌等共產黨人是怎麼形容「洗腦」的呢?「是一場沒有硝煙的戰爭,也是一項艱巨的政治任務。」課上何宏昌等人口口聲聲說可以自由發表觀點,可每當張明道等人要站起來反駁時,不是受到身旁陪教的阻撓,就是被呵令不許「阿門」、「不許隨便發言!」「更不能見證神的話!」身穿警服的華衛國還反覆強調「這裡是共產黨辦的教育培訓班,是馬列主義、無神論的陣地。」突顯了中共一貫實行順我者昌、逆我者亡的愚民、強權政策。在何宏昌等反面人物口中,常出現的高頻詞,如「洗腦」「思想改造」「神化分子」,還有何宏昌最推崇的毛式名言「與天鬥,其樂無窮;與地鬥,其樂無窮;與人鬥,其樂無窮。」都帶有濃厚的階級鬥爭色彩,恰恰反映了中共骨子裡的「斗」哲學。宗教信仰自由作為基本人權之一,早已被越來越多的西方民主國家接受承認並保護,而在中國卻上演著一場反對宗教信仰的政治運動,這不得不說是開歷史的倒車!將宗教信仰上升到政治範疇這本身就是錯誤的,違背普世價值觀,而將正面事物定為反面事物進行打擊迫害,這更是對人權的輕視和踐踏!

「進來,就沒想過活著出去……」

影評

最後十幾分鐘是影片的高潮,張明道等人只有徹底放棄信仰,簽了「三書」才得離開「洗腦班」,否則就得被送進監獄。面對艱難的抉擇,張明道等人是妥協退讓還是繼續堅持呢?

鏡頭中到處飛灑的紙張,讓觀眾感受到華衛國等人對洗腦失敗的憤怒和不滿。當張明道明確拒絕簽三書,並斬釘截鐵地說出「進來,就沒想過活著出去」這話時,華衛國瞬間將心中的憤怒全部發洩出來,狠甩張明道幾個耳光,緊接著一個飛腳將張明道踢得後退好幾步。這才是中共的真面目,赤裸裸地卑劣、邪惡!儘管中共不甘心失敗,利用武力、哄騙、親情引誘等手段企圖讓基督徒們就範簽「三書」,但最終都以失敗告終。

結尾處,通過明暗對比,一系列人物的鏡頭語言,表現了基督徒站住見證的自信,以及反面人物由囂張到落敗的挫敗感。過道裡,張明道和何宏昌相向而行,特寫了二人眼神的對視交鋒,讓我想到了《無間道》裡梁朝偉和劉德華眼神對視的慢鏡頭,充滿了較量的緊張氣氛。張明道等人健步走在一樓大廳裡,眼神堅定,如同上戰場的勇士,而何宏昌等人在二樓立足注目,眼神黯淡,如同鬥敗的公雞,營造出強烈的視覺效果,起到昇華主題的作用。

當何宏昌等人走向走廊深處,聲音淡去,身影越來越模糊……暗示了在真理面前,中共愚弄人民的那套無神論和謬論邪說將永遠失敗!

而影片開頭和結尾的雙字幕,前後呼應,再次昇華了電影的主題,告訴觀眾:電影雖然落幕,但中共對基督徒的迫害還在繼續上演……

日本 程啟

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