當聽到主耶穌回來時你怎麼想,做什麼工作你知道嗎?

解答:现在凡是寻求考察真道的人都想了解神是怎么作末世审判工作的,对于这方面的真理,神发表了很多话语,我们来看几段

神的话:

“神此次道成肉身的作工主要以刑罚、审判为主来发表他的性情,在此基础上带给人更多的真理,指给人更多的实行,以此达到他征服人、拯救人脱去败坏性情的目的,这是神在国度时代所作工作的内幕。”

“末世基督是用诸多方面的真理来教训人,来揭露人的本质,解剖人的言语行为,这些言语中都包含着诸多方面的真理,例如人的本分,人对神如何顺服,对神如何忠心,人当如何活出正常人性,神的智慧,神的性情等等,这些言语都是针对人的本质,针对人的败坏性情,尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的,而是来作长期的揭露、对付、修理,这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的,而是用人根本就没有的真理来代替,这样的方式才叫审判,这样的审判才能将人折服,才能使人对神心服口服,而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”

“现在这个时代神作的工,主要是供应人生命的话语,揭示人的本性实质及败坏性情,除去人的宗教观念、封建思想、老旧的思想,人的知识、文化,这些都得经过神话语的揭示得着洁净。神在末世是用话语来成全人,并不是用神迹奇事来成全人,借着说话来显明人、审判人、刑罚人、成全人,让人在神的说话当中看见神的智慧、看见神的可爱、了解神的性情,借着神的说话看见神的作为。”
當聽到主耶穌回來時你怎麼想,做什麼工作你知道嗎?“神成全人有多种方式,借着各种各样的环境对付人的败坏性情,又借着各种各样的事来显明人,一方面对付人,一方面显明人,一方面揭示人,给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来,都给揭示出来,通过揭示许多情形,让人看见人的本性。神成全人借着揭示,也借着对付,借着熬炼,也借着刑罚,有多种方式,让人认识到神就是实际。”

从神的话中我们看见,神末世审判败坏人类,就是用诸多方面的真理和他发表的公义性情对人的撒但本性进行审判、揭示、定罪,洁净、变化人的撒但性情,拯救人脱离撒但权势。在神威严烈怒的审判刑罚中,我们如同与神面对面,看清了人被撒但败坏的本性实质和败坏真相,真实认识了神圣洁的实质以及神公义不容人触犯的性情,产生了敬畏神之心,对神有了真实认识,同时明白了许多真理,使我们的生命性情得着了变化,终于活出了诚实人、顺服神的真正人的样式。神所发表的一切话语将神的公义性情与神的所有所是、神经营计划的奥秘、神三步作工的内幕实情、神拯救人类的宗旨和心意、人类犯罪的根源和败坏真相、人类的归宿与结局等等诸多方面的真理都向人类打开了,这些真理都是供应人生命的话语,是永远的生命之道。我们读神的话语时,都感到神的话语如同两刃利剑,字里行间都透出神的威严烈怒,一针见血地把我们内心深处对神的各种观念、信神的卑鄙目的与不正当的存心,甚至隐藏在人本性里的人不知晓的撒但毒素都揭露出来了,使我们看清了人类被撒但败坏得太深,人都凭着撒但毒素、撒但哲学、撒但逻辑法则活着,心中充满恶毒、狂妄、贪婪、诡诈等等撒但性情,活出的都是鬼性,都成了悖逆神、抵挡神的撒但后裔、大红龙子孙。看了神对人审判揭示的话语,人都对神产生了敬畏,就感觉到神鉴察人心肺腑,神的话处处击中人的撒但本性,就像神面对面与人说话一样,有时提醒、警示人,有时责备、对付、管教人,有时言辞激烈带着神的怒气,使人在神的话中看见自己的败坏真相,感到无地自容、羞愧难当;同时,我们深深地感受到神的话的确都是真理,满有权柄、满有能力,都是神的性情与神生命所是的流露,神圣洁的实质不容玷污,神公义的性情不容人触犯,人不由自主地仆倒在神面前,向神悔改,痛恨自己的撒但本性,懊悔至极,甘愿接受神的审判刑罚,心服口服,立志重新做人满足神。这就是神话语的审判在神选民身上达到的果效。凡是真心信神、喜爱真理的人经历神这样的审判刑罚都能得到真理,达到被神成全;那些不喜爱真理的人,就不是真实经历神的审判刑罚,这些人肯定都会被神淘汰的。

神在用话语审判人、揭示人的同时,神还摆设各种环境及人事物来修理对付人、试炼人、显明人。我们经历了这些事实临及的审判刑罚和责打管教,认识到了人的撒但本性与撒但性情太顽固,人在为神花费、受苦付代价的同时,还能不知不觉地悖逆神、抵挡神。在神公义威严烈怒的审判中,我们看清了自己抵挡神的撒但丑恶嘴脸,看到自己就是地狱之子,不配活在神面前,心中痛苦万分,恐惧战兢地来到神面前,向神懊悔,背叛自己、咒诅自己。当我们在神面前有真实悔改时,神又施下怜悯、宽容,开启、光照人,安慰、扶持人,使我们明白了神拯救人的良苦用心与可爱之处,愿意凭神话真理活着来安慰神、满足神。神的审判刑罚使我们清楚了神喜爱什么人、拯救什么人,神成全什么人、祝福什么人,神恨恶什么人、淘汰什么人,神惩罚什么人、咒诅什么人,对神的公义性情有了真实的认识。经历神的审判刑罚,我们真实地体会到了神所发表的真理对败坏人类就是审判、就是刑罚、就是鉴察、就是洁净,神对败坏人类抵挡神的撒但本性就该显明神的公义、威严、烈怒、不容人触犯的性情,只有这样才能使人产生敬畏神的心,竭力追求真理,追求成为爱神、顺服神、敬拜神的人,活出真正人的样式来荣耀神、见证神。这就是神的审判刑罚达到的果效。现在大家应该明白,对败坏至深的人类,神必须得道成肉身发表真理作审判工作,才能真正洁净人类、拯救人类,否则败坏人类没法达到蒙拯救。如果人只停留在恩典时代信神,不接受神的末世审判工作,肯定被淘汰归于灭亡,这是绝对的。

“……如果有人问你:‘神末世的作工怎么审判人哪?’你如果不知道,说明你没有经历神的审判刑罚。如果你说神用话语审判人、刑罚人,人家又问你:‘那你经历多少神话语的审判刑罚?’这实际问题呀,你如果能说出几样的经历,达到对神话有真实的认识了,感觉神的话确实就是真理、道路、生命,确实是人生存的根基,那说明你对神的审判刑罚有经历、有认识。现在你对哪些神的话有经历、认识,哪些个审判刑罚的话你感觉正好就是审判你,一点不差地就是揭示你、揭示你的败坏实质、揭示你的败坏真相,神的话如同两刃利剑插到你的心肝上使你痛不欲生,你在神话上最后有了真实的反省,认识自己的败坏实质,如果你能说出这样的实际经历,那说明你是真接受神审判刑罚的人。现在有很多人信神几年,也看了一些神话,听了一些交通,好像都感觉‘神的话是审判别人的,与自己无关,只是有一些神话呢沾点边,好像我也有、我也存在这方面的问题’,你们说这样的认识合格吗?(不合格)那就证明你没有真正接受神的审判刑罚。你读了一段神审判刑罚的话,你为啥不结合自己的情形,你为啥不能从心里接受神的审判刑罚、接受神对自己的审判刑罚,你为啥只当一般神话读读就过去了,这是对待神话的态度问题哈;你如果真是接受神话语审判刑罚的人,那你就会宝爱神话,你说‘哎呀,神的话都是对我的审判刑罚,凡是揭示人类败坏实质的、凡是发表真理的话语都是对我的审判刑罚’,你感觉神话太宝贵了,‘神的话能改变我,神的话能变化我,神的话能成全我’。你如果这样去吃喝神的话、去接受神的话,那还愁不变化嘛,还愁不能认识自己,还愁不能重新做人。现在人吃喝神话不能结合自己的败坏情形,不感觉神话是对败坏人类的审判刑罚是最宝贵的,吃神话成了走形式了,‘好像神的话都对照别人说的,那祝福的话才是对我说的’,你们说凭这种观点吃喝神话,能达到认识自己吗?(不能)现在有很多人老觉着自己不错,狂妄自大,谁也不服,老想高居人之上,老有领导别人的倾向,这样的人是经历过神审判刑罚的人吗?如果真是经历神审判刑罚的人,还有那么狂妄吗?还敢对人谁也不服?他的生命性情还能那么败坏吗?他早就低调做人了,用外邦人的话叫“夹着尾巴做人”。那人的败坏性情到底怎么解决呀?只有接受神的审判刑罚,才能解决败坏性情,才能达到生命性情的变化,这点都清楚哈。信神下功夫应该下在什么地方啊?在神话语上要敞开自己,接受神的审判刑罚,老老实实地接受神的审判刑罚,接受神的修理对付,把自己摆在神话里面、摆在神面前,别摆在神话以外,好像神话审判刑罚都是对别人说的,与自己无关。只有接受神的审判刑罚,才能真正认识神的作工,才能真正明白神所发表的真理,才能达到对神有真实的顺服。”

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