辨明真理

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現在聽到有人見證主耶穌已經來了,對此事我們該如何考察與分辨呢?

問題(1)現在聽到有人見證耶穌已經來了,我們就會想起主說過:「但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(馬太福音24:36)而對此指出置疑,那主現在到底來沒來呢,對此事我們該如何考察與分辨呢?

答覆:經上記著說:「但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」有的弟兄姊妹便以此為據,說主還沒來,不相信主現在已經來了。其實,這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的,若主來不讓人知道,人怎麼跟隨他、信他呢?又怎麼成就他拯救人的工作呢?若我們始終持守這句話,那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎?那麼,這句經文究竟指什麼說的呢?其實,我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32-36節這樣說:「你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。天地要廢去,我的話卻不能廢去。但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆,我們從其中的「人子近了,正在門口」就能明白,人子已在門口了,但他什麼時候進門,哪一天、哪一刻進門我們並不知道,就是說「那日子」、「那時辰」沒有人知道,也是說「人子」(道成肉身的神)來人間的時候沒有人知道,即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道,天上的使者也不知道,子也不知道,只有父(靈)知道。正如全能神所說:「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時,神便來在地上開始了他在肉身的生涯,這一時刻的到來,人並不知道,或許人都在酣睡,或許有許多儆醒的人在等待,或許有許多人在默禱天上的神,但在這許多人中,沒有一個人知道神已來在地上。」(選自《話在肉身顯現·作工與進入(四)》)

恩典時代弟兄姊妹看聖經

全能神的話使我們更加清楚了,「那日子、那時辰,沒有人知道」就是指基督到來的那一刻沒有一個人知道說的。但基督來了以後是一定會讓人知道的,因為神道成肉身來在人間的目的就是為了拯救人,若他來了不讓人知道,人怎麼能從他得著救恩呢?主耶穌論到他以後再來的事是這樣說的:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」啟示錄3:20)從這兩節經文中便可知曉,主到來以後是有人知道的,因為他來了,讓我們去迎接他,他要與聽見他聲音就開門的人一同坐席。可見,我們把馬太福音24章36節所說的「那日子、那時辰,沒有人知道」理解成主來以後也無人知道,這是完全錯誤的。

有的弟兄姊妹可能會問:既然主來以後會有人知道,那你們是怎麼知道的呢?

在回答這個問題之前,我們先來看看當初那些跟隨主耶穌的人是怎麼知道主耶穌就是彌賽亞的。熟悉聖經的弟兄姊妹都知道,彼得、腓力、雅各、約翰、馬太等人,主呼召他們的時候他們並不知道主的身分就是彌賽亞,但他們毫不猶豫地跟從了耶穌,去聽耶穌講道。再如,腓力信了主以後就告訴拿但業說,先知預言要來的那一位他遇見了,就是耶穌,當時拿但業雖然有觀念,認為「拿撒勒還能出什麼好的嗎?」,但他還是去見耶穌、聽耶穌的講道了。(參閱約1:45、46)另外,經上很多地方都記著人們因著聽說了耶穌的事就來跟隨耶穌、聽耶穌的教訓。從這些事例中我們就可看到,人要想得到真道,首先得有渴慕真理的心,當聽見主來的消息或有人來呼召時,得肯去聽道、去尋求印證,這樣,人才能有機會得著神的開啟明白真理。正如經上說的:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅馬書10:17)這就是說,信道必須首先具備聽道這個前提條件。那些跟隨了耶穌的人,他們就是具備聽道這個前提條件,藉著聆聽耶穌的話語、看到了耶穌的作為,才認出了耶穌就是要來的彌賽亞。比如,彼得跟隨耶穌後,因著他對耶穌的話能夠悉心領受、仔細揣摩,獲得了聖靈的開啟光照,知道了耶穌就是基督,是永生神的兒子(參閱馬太福音16:15-17),並說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是神的聖者。」(約翰福音6:68-69)再如撒瑪利亞婦人,她是因著耶穌的話道出了她暗中的隱情認出耶穌是基督的,因為她知道只有神才能對人有望眼欲穿的了解。還有拿但業,他也是從主的話中認識了耶穌的,他因著主沒看見他就知道他在無花果樹下並知道他心裡沒有詭詐,而認出了耶穌「是神的兒子」,「是以色列的王」(參閱約翰福音1:47-49)。還有更多的人是因著看到了耶穌能使瞎子看見、癱子行走、大痲瘋病得醫治,能叫死人復活,而認識了耶穌是「從神來的」。如經上所記:「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,有許多人看見他所行的神蹟,就信了他的名。」(約翰福音2:23)「這人夜裡來見耶穌,說,拉比,我們知道你是由神那裡來作師傅的。因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」(約翰福音3:2)由此可見,當耶穌來在地上作工的時候,人是因著聽耶穌的道並看到了他的作工,才知道了耶穌就是那要來的彌賽亞。耶穌復活以後,把向萬民傳十字架福音的使命交付給了門徒。正如經上記載:「耶穌進前來,對他們說,天上,地下所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。(或作給他們施洗歸於父子聖靈的名)凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音28:18-20)「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(使徒行傳1:8)可見,耶穌基督的福音,是從那些首先知道了耶穌就是那到來的彌賽亞的人傳下來的。這樣,主十字架的福音便一代一代地傳到了今天,人都是因著聽別人傳講主耶穌的道才信了主的。

那麼同樣,我們今天也是聽了接受神新工作的人所傳的道才知道主已經來了,這就如我們當初是因著聽見人傳十字架的福音而信了主一樣,也完全符合「信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的」這話。而且,弟兄姊妹都知道,在啟示錄記載的大異象中,主也曾多次勸告我們:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。」(啟示錄 2:29)可見,我們若塞住雙耳不來聽道,怎能知道主的到來呢?又怎能得著末世的救恩呢?我們應當效法拿但業,先放下自己的觀念來聆聽全能神的道,因為只有懷著謙卑、虔誠的心來到神面前尋求、考察的人才能得著神的開啟與引導,認識再來的主,認識神的話,得著真理。全能神告訴我們:「考察這樣的事也並不困難,但需要我們每個人先知道這樣一個真理:既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。」(選自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)

我們都知道,神末世來在地上就是為了拯救人,他必要帶來他要作的工作,必要發表他要說的話語,必要顯明他的性情;我們從全能神的說話、作工、性情中就能看到他具有神的實質、具有神的所是,就可以認出他就是再來的主,是道成肉身的神。熟悉聖經的弟兄姊妹都知道,末世神要打開書卷、揭開七印,聖靈要向眾教會說話,引導我們進入一切的真理,神要分別山羊、綿羊,麥子、稗子,要賞善罰惡,要定人的結局。也就是說,神末世要有新的話語發表,神要在末世把我們從未聽過的奧祕、真理發表出來,作審判人的工作,藉此來顯明人,把惡者歸於滅亡之中,把被他話語潔淨的人帶入美好的歸宿中去。全能神所發表的是我們從未聽過的真理,揭開了我們所不明白的一切奧祕。如,神拯救人類三步作工的內幕與實質,道成肉身的奧祕,聖靈作工的原則,神的性情、神的實質、神的所有所是,人類是怎樣發展到今天的,撒但是怎樣敗壞人的,人的敗壞本性是什麼,人當怎樣走追求真理、性情變化、蒙神拯救的路,人當怎樣盡好本分滿足神,當怎樣認識神、敬拜神,啟示錄裡的硫磺火湖、七碗、七災、生命樹都是指什麼說的,等等。這些真理是任何一個受造之物都發表不出來的,這樣的奧祕只有神才能揭示出來,因為只有神才是真理、道路、生命,才是無所不知的,只有神才能作拯救人類的工作,只有神能夠把從始至終的拯救工作的內幕、實質揭示得如此清楚。當我們看了全能神諸多真理的言語,經歷了一段時間神話語的作工後,都不同程度地認識到了全能神發表的都是神的所有所是,從神的話語、神的性情、神的實質、神的智慧與奇妙、神對人類的愛、神對各種人的態度、神對撒但對世界的揭示等等諸多方面,看到全能神就是我們所盼望重歸的主,就是末世的基督!

恩典時代弟兄姊妹禱告

另外,我們要想知道神是否來到,一方面得根據聖靈的見證,另一方面還得根據神所作的工作。為了使大家更好地明白這個問題,我們先來看看主耶穌道成肉身時,人是怎麼根據這兩方面來認識他的。弟兄姊妹,我們都知道,在主耶穌盡職分以前沒有人認識他就是要來的彌賽亞,但是,當主耶穌開始盡職分的時候,聖靈親自為他作了見證,人才知道了耶穌的真實的身分。若不是聖靈的見證,人就不會認識他就是道成肉身的神,所以說,人認識主耶穌是基督,是根據聖靈的見證。關於這方面的真理,全能神的話說得很清楚,我們一起來聽聽全能神是怎麼說的,全能神說:「當初耶穌沒正式盡職分時,就像跟隨他的門徒一樣,他也有時在聖殿裡聚會、唱詩、讚美、看舊約聖經,當他受浸起來之後,靈正式『降在他身上』開始作工,顯明了他的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分……他受浸時是二十九歲,受完浸之後,天開了,有聲音說:這是我的愛子,是我所喜悅的。……若在聖靈沒見證以前,耶穌就作了很大的工作,但是如果沒有神自己的見證,他作的工再大人也無從知道他的身分,因為人的肉眼望不穿,非得經過聖靈見證這一步,否則,神道成肉身沒有人認識。」 (《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》)「當初耶穌問身邊的人說:你們說我是誰?他們說:你是最大的先知,你是我們的好醫生。還有人說:你是我們的大祭司……怎麼說的都有,還有的說他是約翰、是以利亞,然後耶穌問西門彼得:你說我是誰?他說:你是基督,是永生神的兒子。從那時起眾人才知道他是神,公開身分時還是彼得先知道的,是從彼得口裡說出來的,然後耶穌說:你說的不是屬血氣的指示你的,乃是我父指示你的。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(一)》)

弟兄姊妹,我們從全能神的話中就能看到,在主耶穌沒有受浸之前,誰也不知道他就是神,直到耶穌受浸之後,天開了,有聲音說「這是我的愛子,我所喜悅的」,再加上聖靈直接指示彼得說出了耶穌的真實身分後,眾人才知道了他就是神,是基督。也就是說,是因著聖靈的見證,人才知道了主耶穌就是基督,是活在肉身中的神。從中我們就能看到,人認識主耶穌是道成肉身的神,是根據聖靈的見證。

弟兄姊妹,以上我們交通了,跟隨主耶穌的人是藉著聖靈的見證認識了主耶穌就是道成肉身的神。下面,我們再來交通一下,當時跟隨主耶穌的人是如何根據主所作的工作來認識他的。弟兄姊妹,我們都知道,當主耶穌被聖靈見證之後,他就開始盡職分,給人醫病趕鬼,行神蹟奇事,結束了律法時代,開闢了恩典時代,給人頒布了新的誡命,指出了新時代的實行的路,並且給人帶來了豐豐富富的恩典,賜下不盡的慈愛與憐憫,最終為人類釘在了十字架上,完成了救贖人類的工作。弟兄姊妹,從主耶穌的這些作工中我們可以看到,主耶穌所作的工作都是律法時代所沒有的,是神以往從未作過的工作,也就是在律法時代工作的基礎上又作了一步新的工作,給人帶來了新的供應,使人對神有了更新的認識,耶穌說話作工滿有權柄與能力,他讓人從死裡復活,五餅二魚給五千人吃飽等,這樣的工作是任何一個人都代替不了的;最終耶穌完成十字架工作救贖全人類,當年那些跟隨主耶穌的人就是因著主作的這些工作,才認識了他就是人類的救贖主。從中我們就能看見,人認識主耶穌就是道成肉身的神,還需要根據主所作的工作。

通過以上的交通我們應該明白了,在恩典時代跟隨主耶穌的門徒,他們認識耶穌就是彌賽亞,是人類的救贖主,一方面是根據聖靈的見證,另一方面是根據主耶穌所作的工作。同樣,今天我們要想認定全能神就是主耶穌的再來,要想認識全能神就是道成肉身的神自己,也必須得根據聖靈的見證和全能神所作的工作。弟兄姊妹,下面就讓我們一起來聽聽聖靈是怎麼見證全能神的:「讚美來到錫安,神的居所已經出現,榮耀的聖名萬民頌讚,正在流傳。啊!全能神!宇宙之首,末後的基督,就是發光的太陽,在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……全能神啊!我們在向你歡呼,我們在跳舞歌唱,你真是我們的救贖主,宇宙的大君王!你作成一班得勝者,完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山,萬民必在寶座前跪拜!你是唯一的獨一真神,你配得榮耀、尊貴,一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上!」「全能神!公開顯現出榮耀的身體,聖潔的靈體出現了,他是完完全全的神自己!……頭戴金冠冕,身穿潔白衣,胸間束金帶,世界萬有是他的腳凳,眼目如同火焰,口中有兩刃利劍,七星右手攥。國度道路光明更無限,榮光發現照耀,山歡水笑,日月星辰都在環繞,排列整齊,正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來!都在歡舞跳躍,歡呼吧!全能之神已坐在榮耀寶座上!歌唱吧!全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了!列國在歡呼,萬民在歌唱,錫安山在歡笑,神的榮耀出現了!」「自從『人子』被見證之後,全能神以公義的日頭公開向我們顯現,這正是登山變像!現在越來越現實,越來越實際,我們一看聖靈工作這種方式,神自己已從『肉身』出來了,不受任何的人、空間、地理的轄制,跨過五洲四海,傳遍整個宇宙地極,萬國萬民都在安靜傾聽他的聲音,靈眼一開都看見了『神的話』已從他榮耀的身體出來了,是神的自己已從肉身出來了,是的的確確、完完全全的神自己,公開向我們說話,和我們面對面,勸導我們,憐憫我們,等候我們,安慰我們,管教我們,審判我們,他手拉著我們,他心急如火,急切的心讓我們快快醒悟,進入他的裡面。他的超脫生命已作在我們裡面,凡是進到他裡面的都得超脫,勝過世界,勝過一切惡者,與他一同作王掌權!全能神他是神的靈體,他是說命定就命定、說有就有、說立就立的獨一真神!撒但就在他的腳下,就在無底深坑。宇宙萬有都在他的手中,時候已到,一切都要歸於烏有,捲土重來!」「掌管宇宙萬物的獨一真神——全能基督!這是聖靈見證,鐵證如山!聖靈正作工各處見證,免得有人疑惑。得勝的君王全能神!勝過世界,勝過罪惡,成功了救贖!把我們這班被撒但敗壞的人拯救回來,被他作成通行他的旨意。他在全地執掌王權,收回這地,把撒但趕到無底坑裡。他在審判世界,誰也逃脫不了他的手,他在作王掌權。

全地歡呼!讚美得勝的君王——全能神!直到永永遠遠!你配得尊貴、讚美,權柄、榮耀都歸給宇宙的大君王!」(摘自《話在肉身顯現》)

弟兄姊妹,因著時間的關係,我們僅選讀了一小部分聖靈的見證,但從中也足可以看出是聖靈見證了全能神就是國度的君王,就是耶穌的再來!弟兄姊妹,只要我們謙卑下來,憑著尋求的心來聽聽這些話語,我們就會得著聖靈的開啟,就能知道全能神就是獨一真神,就是耶穌的重歸。

全能神教會弟兄姊妹坐在草地上交通神話

弟兄姊妹,以上我們聽了聖靈的見證。下面我們再來交通一下,我們是怎麼根據全能神所作的工作,知道了全能神就是耶穌的再來的。弟兄姊妹,我們首先要知道,神末世所作的是話語的工作,以發表話語的方式將神的所有所是向人類公開,神的性情與智慧也是在他的話語中顯明出來,神要用話語來審判人、刑罰人,將人所需要的一切真理都供應給人,從而使人達到潔淨,達到徹底蒙神拯救,以此來結束神的整個經營計劃。

全能神說:神的顯現是指神親自來到地上作工作,以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式,不是一種跡象,不是一幅圖畫,不是一種神蹟,不是一種大的異象,更不是一種宗教式的過程,而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程,不是為了一種短時間的工作,而是為了他經營計劃中的一步工作。神的顯現都是有意義的,都是與他的經營計劃有關係的,這裡說的『顯現』絕對不同於神引導人、帶領人、開啟人時的那種『顯現』。神每次的顯現都要作一步大的工作,這個工作不同於任何一個時代所作的工作,是人所想像不到的,也是人都未經歷過的,是開展新時代的,也是結束舊時代的,是拯救人類的一步更新更拔高的工作,更是帶領人類進入新時代的工作,這就是神顯現的意義所在。

……所以,我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話,所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤,更不承認是神的顯現,這是多麼嚴重的失誤!神的顯現不可能合乎人的觀念,更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇,有自己的計劃,更有自己的目標,有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量,徵求人的意見,更不用通知每一個人,這是神的性情,更是每一個人都當認識到的。」(摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》)

「既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?當初的法利賽人之所以抵擋耶穌,不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎?」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)

在全能神發表的這些生命言語中,有預言國度前景的,有揭開經營計劃奧祕的,有揭示人本性的,也有談人生、講生命進入的等等。凡是接受全能神末世工作的人,藉著吃喝全能神發表的話語,明白了神六千年經營計劃的奧祕、神造人的目的和意義,明白了神道成肉身的奧祕、神作工與人作工的區別,明白了律法時代、恩典時代的工作內幕,知道了全人類是如何發展到今天的以及人類以後的歸宿等等。藉著全能神話語的揭示審判,也使人認識了人類敗壞的起源、敗壞的實質,明白了人為什麼總是白天犯罪、晚上認罪,始終也擺脫不了罪,更知道了怎樣追求才能除去罪性,達到聖潔等等。弟兄姊妹,全能神發表的這些真理使所有跟隨他的人,真真切切地體嘗到了什麼叫活水的泉源、什麼是生命的供應,也使人真正看見了「太初有道,道與神同在,道就是神」這一事實;更重要的是,全能神在人身上所作的刑罰審判的工作,使人不再活在白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活中,而是有了得勝撒但、超脫罪惡的新生活,對神越來越有認識,越來越有順服,越來越有新人的樣式。弟兄姊妹,從全能神的這些作工中,我們可以看到,全能神末世所作的這些工作都是恩典時代所沒有的,是神以往從未作過的工作,是在恩典時代工作的基礎上又作了一步新的工作,全能神所作的工作給人帶來了新的供應,也使人對神有了更新的認識,他所作的工作是任何一個人都作不了也代替不了的。就這樣的工作、這樣的作工果效不是神末世作工的最好見證嗎?弟兄姊妹,通過聖靈的見證和全能神所作的工作,現在我們還能說主沒有回來嗎?

弟兄姊妹,通過今天的交通,相信大家都能明白了:在主沒來之前,我們誰也不知道主什麼時候回來,但是,當主回來以後,開始作工了,我們就能知道主已經回來了。弟兄姊妹,我們通過聖靈的見證和全能神所作的工作就能看到,全能神就是末後的基督,就是耶穌的再來,神早已重返肉身,開始了他末世的審判、潔淨的工作。面對這樣的事實,我們還能說主沒有回來嗎?我們信神多年不就是為了等待這一天的來到嗎?弟兄姊妹,如今,全能神末世的作工在中華大陸已接基本結束,正在以閃電般的速度擴展全宇,全能神所發表的數百萬字的話語登在網上,並有各類福音電影與視頻等,供世界各國各方渴慕尋求神顯現之人的考察,神的作為公開向萬國萬民顯現。弟兄姊妹,在這關鍵的時刻,你還能繼續等待、觀望下去嗎?你願意失去最後蒙神拯救的機會嗎?弟兄姊妹,願我們都能得著神的開啟,早日跟上神的腳蹤邁向新的時代,都能進入神為我們預備的美好的新天新地之中。

下一篇:問題(2)在聖經中關於主再來有許多預言,而且有些預言現在已經應驗了,但有人認為那些預言還沒有全部應驗,主耶穌現在就不該來。這樣領受認識是否準確呢?

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