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每日靈糧 | 神的説話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段五

了解神的態度放下對神的各種誤解

你們現在信的這一位神到底是一位什麼樣的神,你們想沒想過?他看到惡人作惡恨不恨惡?(恨惡。)他看到愚昧人犯錯是什麼態度呢?(哀愁。)看到人偷吃他的祭物,他是什麼態度啊?(恨惡。)這個都很清楚,是吧!看到人信神稀裡糊塗、絲毫不追求真理,神是什麼態度?這個你們不太清楚,是吧!「稀裡糊塗」這個態度不是犯罪,也沒有觸犯神,在人心裡認為這個應該不是什麼大錯。那你說神是什麼態度?(不願搭理。)「不願搭理」心裡是什麼態度?就是神輕看這樣的人,蔑視這樣的人!對於這樣的人神採取冷處理的方式,這個方式就是擱置——不作任何的工作,包括開啟光照、責打管教等等,這類人在神的作工中不算數。對於觸怒他性情、觸犯他行政的人,神是什麼態度?極度地厭憎!觸怒他性情卻不知悔改的人,神是極度地忿怒!「忿怒」僅僅是一種情緒、一種心情,並不能代表一個明確的態度,但這樣的情緒、這樣的心情會給這個人帶來一個結局,就是讓神極度地厭憎!那這個「極度地厭憎」帶來的後果是什麼呢?就是神把這個人放在一邊,先不搭理了,等到「秋後」一起收拾。言外之意是什麼?這樣的人還有結局嗎?神就沒打算給這類人結局!所以說神現在不搭理這樣的人是不是很正常?(是。)這樣的人現在應該準備什麼呢?就是準備承擔自己所作的惡與自己的行為所帶來的惡果吧!這就是神對這樣的人的交代。所以我現在明確地告訴這類人不要抱有任何幻想,不要再存有任何的僥倖心理,神不會無限期地寬容人,不會無限期地忍耐人的過犯、忍耐人的悖逆。有的人會說:「這類人我也見過幾個,人家禱告還特別受神的感動,痛哭流淚,平時也很快樂,他好像有神的同在、有神的引導。」這話不要亂說!痛哭流淚不見得就是神的感動或有神的同在,更不能說是神的引導。人觸怒了神,神還會引導他嗎?總的來說,神定意要淘汰要放棄一個人的時候,他的結局已經沒有了。無論他禱告自我感覺是多麼良好,他心裡對神有多大的信心,這個都已經不重要了,重要的是神不需要這樣的信心,神對這樣的人已經厭棄了,而且對這樣的人以後怎麼處理這也不重要,重要的是當他觸怒神的那一刻,他的結局已經定規了。如果神定意不拯救這樣的人,那神就讓這樣的人留下來受懲罰,這就是神的態度。

雖然神的實質裡有愛的成分,他對每一個人都有憐憫,但人都忽略、忘卻了他的實質是有尊嚴的這一點。他有愛不代表人可以隨意觸犯他,他卻沒有任何感覺,也沒有任何反應;他有憐憫不代表他對待人沒有原則。神是活生生的,是真真正正存在的,不是人想像出來的一個木偶或者是一個什麼物體。他既然存在,我們就應當時時刻刻留心傾聽他的心聲,注重他的態度,了解他的感受,不要拿人的想像去定規神,也不要把人心思裡所想的、意願裡盼望的強加給神,讓神以人的方式、人的想像去對待人。如果你這樣做了,那你是在觸怒神,你是在試探神的怒氣,你是在挑戰神的尊嚴!所以在你們明白了這個事的嚴重性之後,我勸你們每一個人要小心謹慎地行事,小心謹慎地說話,在對待神的事上一定要謹慎又謹慎,小心再小心!在你沒有了解神的態度是什麼的情況下,不要亂說話,不要亂做事,也不要亂扣帽子,更不要隨意下結論,而要等待、尋求,這也是敬畏神遠離惡的表現。如果你首先能做到這一點,首先能具備這個態度,神不會怪罪你愚昧無知、不明白事理,而是因著你的害怕得罪神、尊重神的心意、願意順服神這樣的態度而紀念你,引導開啟你,或者寬容你的幼小無知;反之,神會因為你對神的輕慢態度——隨意論斷神、隨意揣測定義神的意思而給你定罪,給你管教甚至懲罰,或給你一個說法。這個說法有可能就涉及到你的結局。所以說我還是要再強調一次,你們每一個人要小心謹慎地對待從神來的一切,不要亂說話、不要亂做事,在你想說什麼之前應先想想:我這麼做會不會觸怒神呢?我這麼做是在敬畏神嗎?即便是一件簡單的事,也要在心裡多多揣摩,多多考慮。你如果真能處處、事事、時時地按著這樣的原則去實行,尤其在你不明白的事上你也能有這樣的態度,那神會時時引導你,讓你有路可行。人無論有什麼樣的表現在神那兒都會看得清清楚楚、明明白白,神會給你這些表現一個準確、合適的評價。當你經歷了最後一次試煉的時候,神會把你所有的行為統統總結出來,來定規你的結局,這個結果讓每一個人心服口服。在此我想告訴你們的是:你們的所行、你們的所做、你們心裡所想的決定了你們的命運。

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