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神為人類預備的日用飲食

那食物大多數從哪兒來呀?首先是從土壤來的。這土壤首先是為人類預備的,土壤適合各種植物生存,不僅僅是為了樹木、為了小草生存,神給人預備了各種五穀雜糧、各種食物的種子,給人預備了適合的土壤、適合的土地讓人去栽種,然後人從中得著食物。這各種食物都有哪些啊?這個你們應該清楚。首先,有各種穀物。穀物都包括什麼?小麥,小米,黍子,穀子……帶殼的這些。麥子也分好多種,從南方到北方有不同種類的麥子,大麥、小麥、燕麥、蕎麥等不同種類,不同種類適合在不同的地帶生長。還有各種水稻。南方有南方的水稻,南方的米比較長,它不太黏,適合南方人吃,因為南方天氣熱,他們就得吃點秈米之類的,不能太黏,太黏人吃不下,沒食慾。北方人吃的水稻呢,就比較黏一些,因為北方總冷,他就得吃得黏一些。此外還有各種豆類,這些是在地上生長的,還有在地下生長的,土豆、地瓜、芋頭,還有更多的。這是各種五穀雜糧,是人日常飲食所必須具備的。人就用各種五穀雜糧做成麵條、饅頭、米飯、米線。人也吃土豆,用土豆做成主食,用地瓜做成主食,還有南方人常常吃的芋頭也可作為主食。這各種五穀雜糧,神賜給人的是豐豐富富!為什麼有這麼多種類?這裡有神的用意:一方面是適合南北方、東西方不同土壤、不同氣候的生長;另一方面,這五穀雜糧的各種成分和含量與人身體裡的各種成分、含量是相等同的,人只有吃了這些五穀雜糧,才能維持肉體所需要的各種營養、各種成分。
飲食,預備,土特產,健康,五穀雜糧,氣候,污染,生存環境

南北方的食物雖然不同,但是大同小異,這些食物都能滿足人肉體的正常需要,能夠維護人肉體的正常生存,所以說各地生產的物種都很豐富,是因為人的肉體需要這樣的食物的補給,需要從土壤裡生長出來的各種食物的補給來維護人肉體正常的生存,以達到人有正常的生活,明白了吧!你看那土豆生長在北方,北方的土豆質量很好,當人吃不到糧食的時候,土豆可以作為主食來維持一日三餐,是吧!土豆也可以作為糧食。地瓜比土豆的質量稍微差一點,但是也可以當人的食物維持人的一日三餐,像穀類這些東西接不上的時候,人就可以用地瓜來充飢。芋頭也是一樣的作用。總的來說,神為人想得很周到,神賜給人的各種食物不是很單調的,是很全面的。人想吃麥子就有麥子,有的人說「我不喜歡吃麵條,我想吃大米」,那你就吃大米,大米有各式各樣的,有長的,有短的,都可以滿足人胃口的需要。所以說人吃這些五穀雜糧,只要你不偏食、不挑食,你就不會缺營養,保證能讓你活得健健康康,能活到終老,這是神賜給人食物的初衷。人的肉體是離不了這些東西的,這是不是現實的呀?(是。)這些現實的問題人自己解決不了,在神那兒早有預備,神早就想好了,早就給人預備好了,並且給人預備得豐豐富富,這是事實。

神給人的不僅僅是這些,還有蔬菜呢!如果你一個勁地吃大米,就有可能缺少營養,再炒上兩個小菜或者是拌上一個沙拉配上吃,這樣蔬菜中的維生素以及各種微量元素或者是其他營養,就能很正常地補給人身體的需要。有時候人需要水分或者是需要不同方面的營養,或者是不同的口味,還有蔬菜水果來供應,在人不吃飯的時候人還可以吃一點水果,是吧!南北方、東西方因著土壤、因著氣候的不同,蔬菜水果也有不同的種類。南方因著氣候太熱,大多數的水果蔬菜是偏涼性的,人吃了之後能達到讓人身體的冷熱平衡,而北方的蔬菜水果種類就少一些,但是也足夠北方的人享用,是不是這樣?(是。)但是近些年因著社會的發展,因著所謂的社會進步,交通便利,信息發達,南北貫通,東西貫通,北方的人也能吃到一些南方的水果,或者是南方的土特產,或者蔬菜,甚至一年四季都能吃到;這樣在不知不覺中,人雖然滿足了口慾,人的物慾得到滿足了,但是人的身體卻受到了不同程度的傷害。因為在神為人預備的食物中,南方有適合南方人的食物與蔬菜水果,北方有適合北方人的食物與蔬菜水果,就是說你生在南方,你吃南方那些東西很合適,因著有南方這樣的氣候,神預備了這些食物以至於蔬菜水果,在北方有北方人身體必須需要的食物;但是因著人貪圖口慾,隨著社會發展的大流,人在不知不覺中也被捲入其中,人在不知不覺中違背了這樣的規律。雖然說人現在覺得生活好了,但是這樣一個社會的進步給更多人的身體帶來了一個隱祕的傷害,這是神不願意看到的,這也不是神要帶給人萬物、帶給人這些食物與蔬菜水果的初衷,完全是人自己違背自然規律發展科學造成的,這與神無關。

神賜給人的豐豐富富,各地都有各地的土特產。比如說有些地方盛產紅棗(俗稱大棗),有的地方盛產核桃,有的地方盛產花生與各種堅果,這些物質的東西都能供應人肉體所需要的營養,但是神供應給人的東西是按季節、按時間,也是按時份量地賜給人的。人貪圖肉體享受,貪圖滿足口慾,這就容易違背、破壞神造人時人生長的一個正常的規律。比如說櫻桃,櫻桃是幾月份產的呢?(六月份。)大約是六月左右產的,是吧!正常的情況下到幾月份就沒了呢?(八月。)六月份就開始有了,就開始吃了,一直到八月,兩個月的時間。櫻桃的保鮮期只有兩個月,但是現在人用科學的方法把它延長到十二個月,一直到來年櫻桃再次出產的時候,就是一年之內都有櫻桃,這個現象正不正常?(不正常。)那吃櫻桃的最佳季節應該是什麼時間?就是六月到八月這個期間,過了這個期限,你就是保得再鮮,吃著不是那個味道,也不是人身體需要的。它的保鮮期已經過了,你再用什麼化學東西也達不到它天然生長所具備的東西,而且化學給人帶來的傷害是人用任何的辦法都解除不了也改變不了的。明白了吧!現在市場經濟給人帶來的是什麼?人好像生活好了,南北方交通便利,一年四季各種水果都能吃到,北方人可以常常吃到香蕉,吃到南方的任何一樣食物,任何土特產或者是水果,但是這樣的生活不是神要給人類的,這是人類發展科學帶來的。這個市場經濟給人肉體帶來的是違背了正常的自然生長規律,帶來的是傷害,是滅頂之災,不是什麼幸福,明白了吧?(明白了。)飲食,預備,土特產,健康,營養,五穀雜糧,氣候,污染,生存環境

你們看看那葡萄,現在市場上是不是一年四季都有賣的?(是。)葡萄從採下來之後其實保鮮期是很短的,它如果放到來年六月份的話,那葡萄還叫葡萄嗎?能不能叫垃圾呀?它不但不含有葡萄原來的成分了,反而有更多的化學藥品在上面。一年的時間,不但不新鮮,營養成分早就沒了。當人吃到葡萄的時候感覺:「這個幸福,這個美呀!這要在三十年前這個季節能吃到葡萄嗎?就是你想吃這一口也達不到,現在什麼生活!」真幸福嗎?如果人感興趣的話,可以把化學藥品保鮮過的葡萄拿來研究研究,它的成分到底是什麼,這個成分能不能給人帶來任何的益處。回想律法時代,在以色列人出埃及的路上,神賜給他們嗎哪,神讓他們保存嗎?(神不讓他們保存。)有些人小心眼,害怕第二天沒有了,就保存點,「存上以備後用啊!」結果怎麼樣呢?第二天就臭了。神不讓你留備份,神有預備,保證讓你餓不著。人就沒有那個信心,人就總想留後手,覺著「神作事不可靠啊!看也看不著,摸也摸不到的,還是自己留點後手吧,先下手為強,自己不想辦法誰管哪!」你看人對神沒有真實的信,總是自己留後手,總看不到神為人預備一切的良苦用心,他就總感覺不到,總信不過神,總覺著「神作的事不可靠啊!誰知道神給不給人哪,神什麼時候給呀,萬一我都餓得不行了,神要不給,那不把我餓著了嗎?那不缺營養了嗎?」你看人的信心多小!

五穀雜糧、蔬菜水果、各種堅果,這些都是素食,雖然是素食,這些營養也夠滿足人的肉體需要;但是神並沒有說「就給人這些算了,讓人就吃這些吧!」神沒有就此停手,而是給人預備了更多味道更鮮美的東西,這些東西是什麼呢?那就是你們在餐桌上天天都想看到的、都想吃到的各種肉食、各種魚類。肉食有好多種,魚類也有好多種。魚類都生長在水裡,水裡的魚類的肉質不同於陸地上生產的肉質,牠能提供給人不同的營養。這魚類的性質也能調和人身體的冷熱,對人來說也是有極大益處的。但是美味不可多用,還是那一句話:神是按時份量地賜給人,讓人按季節、按時間,正常地、正當地享用這些東西。禽類包括哪些?雞、鵪鶉、鴿子等等,還有好多人吃的鴨、鵝。雖然神有預備,但是對於神的選民來說,在律法時代神還是有要求的,給了一定的範圍,現在這個範圍是根據個人的口味、個人的領受了。這各種肉類提供給人身體不同的營養,有補蛋白的,有補鐵的、補血的、強壯筋骨給人力量的,不管人用什麼樣的方式去烹製,去吃,總的來說,這些東西一方面讓人能夠改善口味、改善食慾,另外一方面也能滿足人的肚腹,最重要的是提供給人身體日常所需的營養,這是神給人預備食物時的考慮。素食也有了,肉類也有了,這是不是豐豐富富啊?(是。)但是神給人預備所有食物,他的初衷是什麼人應該明白,是不是讓人貪享這些物質食物啊?人如果陷在這些物質食慾的滿足裡人會怎麼樣?人會不會營養過剩呢?營養過剩會不會給身體帶來各種病痛啊?違背神造的自然規律肯定不好,所以神按時份量,按照不同的時期、不同的季節來讓人能夠享受到不同的食物,這才是最好的。比如說人度過了一個炎熱的夏天,身體裡存了不少熱氣、燥氣、燥濕,到秋天時很多的水果就下來了,人吃些水果,這樣人的燥濕就去除了;同時牛都長壯了,人就該吃一些肉食來進補了,人在吃了各種肉食之後,身體有了能量,有了熱量能夠抵禦寒冬,因而就能平平安安地渡過寒冬了。神在什麼時期給人預備什麼,在什麼時期讓什麼東西生長、結果、成熟,這都是神掌管著,是神早已安排好的,很有分寸,人就是不明白神的心意。這是關於「神如何給人預備日常生活所必需的食物」的話題。

神除了供應人類各種食物以外,還供應人水源。人吃完食物還得喝點水,只吃水果行嗎?只吃水果人也受不了,再說有的季節沒有水果啊!怎麼解決人的水源問題呢?那就是在地上、地下神預備了很多水源,湖泊、江河還有泉水,這些水源在不經任何污染的情況下,在不經人任何加工、破壞的情況下人都可以飲用。對於人肉體生活的食物的來源,神都作了很精密、很準確、很合適的預備,讓人的生活豐豐富富,什麼都不缺,這是人能感受得到、人能看得見的。除此之外,神在萬物中間,就是動物也好,植物也好,或者是各種小草也好,還造了一些解決人肉體受到傷害或者病痛所必須有的植物。比如說人燒傷了怎麼辦呢?用水洗行嗎?隨便找塊布裹上行嗎?那樣也可能就會化膿或者是感染。比如說燙傷,人一不小心被火燒著了,或者一不小心被熱水燙了,怎麼辦呢?用水沖沖行不行?比如說人發燒,傷風,或者是幹活有跌打損傷,或者人吃東西不小心鬧肚子了,或者人因著生活習慣、因著各種情緒造成的一些疾病,比如血脈上的病,或者是情緒上的病,或者五臟六腑的各種疾病,都有相應的植物來治癒。這些植物有活血化瘀的,有止疼的,有止血的,有麻醉的,有幫助人恢復正常皮膚的,有排除人身體瘀血、排除人身體病毒的,總之,都是人日常生活能用到的,是人能夠用得上的,也是神為人的肉體所預備的不時之需。這些東西有些是神讓人在不經意中發現的,有些東西是神藉著一些特別的現象,或者是預備一些人去發現的,發現之後人類就留傳下來了,然後好多人也都知道了。這樣,神造這些植物就有了價值,有了意義。總之,這些東西都是從神來的,是神給人創造生存環境的時候為人預備好的,為人種植下來的,這些都是很有必要的。你們說神創造天地萬物時,神考慮到的是不是比人想的周到啊?(是。)那你看到神所作的這一切,能不能感受到神實際的那一面呢?神在隱祕中作事,在人還沒有來到世界的時候,還沒有接觸到這個人類的時候,神就把這一切都造好了,一切都為人著想,為人的生存著想,為人的生存考慮,讓人活在這樣一個神為人類預備的豐豐富富的物質世界中,讓人幸福地活著,衣食無憂,什麼都不缺。在這樣的一個環境中,人類繼續繁衍生存,沒有幾個人能領悟到這是神給人創造的一切,這一切竟被撒但說成是大自然產生的。

你說神所作的無論是大事還是小事,哪一樣事沒有價值,沒有意義?每一樣事都有價值,都有意義。咱們就從人常說的一個話題上來探討:是先有雞還是先有蛋呢?先有雞,這是肯定的!為什麼先有雞呢?為什麼就不能先有蛋呢?蛋不會孵出雞來嗎?蛋孵雞,雞孵蛋,蛋孵二十天就出小雞了,小雞再下蛋,又孵出小雞來。那到底是先有雞還是先有蛋?(先有雞。)你們肯定地回答說先有雞,為什麼這麼回答?(聖經裡記載神造了飛禽走獸。)這是根據聖經說的,我讓你們說說你們自己的認識,我看你們對神作為的認識有沒有點實際。(神造了雞,然後賦予牠孵蛋的功能,還有生命往下延續的這個繁衍的功能。)這個理解得差不多。這不是什麼奧祕的事,但是世人就把這個事看得很深奧,用哲理來推理,最後也沒有結論。這個事就像人不知道人是神造的一樣,人不知道這個原理,也不清楚到底應該是先有蛋還是應該先有雞,所以人總也找不著答案。那你們說應該先有雞還是應該先有蛋?先有雞,這是很正常的,若雞還沒來蛋就來了,那就不正常了。肯定是先有雞,這是很簡單的事,也用不著談多高的認識。神造這一切,他的初衷是為了讓人享受,有了雞很自然就有蛋了,這不是現成的事嘛!如果先造了蛋,那不還得需要雞孵嗎?神直接造雞,雞就可以下蛋,又可以孵小雞,人又可以吃到雞肉。這多方便哪!神作事是簡潔的,沒有繁瑣。雞蛋也有祖先,那就是雞。神造的是活物!敗壞人類真是荒唐、謬妄,往往就對這些簡單的事糾纏不清,最後還整出一大堆荒唐的謬理來,真是幼稚!雞蛋跟雞的關係清楚了,先有雞,這是最正確的解釋法、最正確的領受與最正確的答案。

摘自《話在肉身顯現(續編)》

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