我在家反省期間也受到了很大的熬煉，認為沒有本分盡，弟兄姊妹會怎麼看我，我還能有好的結局歸宿嗎？在熬煉中顯明了我以前所謂的吃苦、付出花費都是為了自己，根本不是為了滿足神。我看到神的話說：「你不明白什麼叫性情變化就永遠抓不到性情變化的實質，永遠不可能達到性情變化。尤其有一些剛剛從宗教裡過來的人，他們對信神的思想觀念還沒有完全從宗教的儀式、宗教的思想觀點裡轉變過來，還在追求做屬靈人，還在追求做敬虔的人，做有忍耐的人，做一個天然的老好人，做一個樂善好施的人，這就大錯特錯了！你如果追求做一個這樣的人，你永遠不會得著神的稱許……」（《基督與教會帶領工人的座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》）「神作工拯救人不是裝飾人的好行為，神作工是為變化人的性情，讓人脫胎換骨成為新人。所以，神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情，達到能絕對順服神、忠於神、正常地敬拜神，這是神作工的宗旨。人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（《基督與教會帶領工人的座談紀要‧外表的改變與性情變化的區別》）神的話讓我明白光有外表的好行為還夠不上實行真理的標準，也不證明這個人是屬神的人，是實行真理的人，是與基督相合的人，與真理無關的事人做得再好也不代表人進入真理實際，也不代表人有生命，更不代表神滿意。自己所實行的一些在人看為好的行為，這些連社會中的好人都能做到的事就更談不上是與實行真理有關了。所以人行為上、作法上的改變與實行真理是有實質性區別的。人能實行真理是因著人在神話中真正明白了真理，有真理做人的生命而有的活出，這樣的活出就有實際，這樣的人的活出不是一時熱心的表現，而是因著在經歷了神的審判刑罰、試煉熬煉後，對神產生了真實的認識，這樣的活出與變化是始終如一的，是有真理作根基的，是不受任何環境影響與限制的，這樣的活出才稱得上是真正實行真理的人。如同彼得一樣，無論在什麼環境下都能堅定不移地愛神、滿足神、忠於神，沒有絲毫怨言，這是生命的流露，不是人外表裝出來的。而人的好行為是源於人一時的熱心，並不是建立在對神有真實認識、完全明白神心意的基礎上實行出來的，所以當神的作工觸及到人的切身利益時，人就會老病復發，甚至會背叛神離神而去，不能做到始終如一地實行真理、忠心盡本分。行為上的變化多數只是外表做事、守規條，過後看不見生命性情的變化，老舊的敗壞性情仍是根深蒂固。而人堅持實行真理，過後能看見人的生命性情有變化，離神要求的真正人的樣式越來越近。回想我盡本分的時候，我外表也聽話、順服，讓幹啥幹啥，但那不是建立在明白盡本分這方面的真理的基礎上，或明白神心意的基礎上而有的實行，我就認為信神只要多盡本分神就滿意，不管盡本分的存心、目的、出發點、源頭是什麼，只要每天忙忙碌碌地幹著就是忠心盡本分了，就自以為是神最喜歡的人了，所以我能做到盡本分受苦付代價，並不是因著明白真理而做的。還有就是因著盡本分沒有真理做根基，只是守一個外表的規條，很容易受外界環境的影響。盡本分中只注重快點寫，多寫點文章，多出點活，注重外面跑，外面做，外面熱心，有時還和弟兄姊妹爭名奪利、互相攀比，當盡本分遇到困難時就想背叛神，撂挑子不幹。從這些活出中看到自己所作所行沒有生命性情的變化，還夠不上實行真理的標準。此時我才有所醒悟，神末世作工不是來裝飾人外表的好行為，也不僅僅是要求人在外表的作法上有改變，最主要的是神要藉著他的作工、說話來變化人的生命性情，讓人裡面的撒但敗壞性情得潔淨，人能實行真理活出新人的樣式，達到能絕對地忠於神、順服神，這才是神在末世作審判工作要達到的最終果效。

當我認識到自己以往錯誤的實行法正是作惡抵擋神時，我就立定心志追求真理，注重實行真理來滿足神，後來神憐憫我，又讓我在教會盡上了本分。但這次盡本分的心態跟以往盡本分時的心態是不一樣的，不再是為了做事而做事，也不注重做給人看，而是學會在盡本分的過程中尋求神的心意，注重實行真理，進入真理實際，從而達到性情變化。後來，神又給我擺設了一個環境，我們手頭有份材料需要在幾天之內趕出來，可離遞交時間還不到兩個小時，材料還沒有整理完，我很著急，這要是負責人追問我們，我這臉可往哪兒放。就在這時一起盡本分的姊妹又突然有事走了，就剩我一個人整理了，這時我就尋求，今天神給我擺上這樣的環境，讓我學啥功課呢？聖靈在裡面引導，一句神話浮現在我的腦海中：「你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排的，是神擺佈的這一切。」（《基督與教會帶領工人的座談紀要‧要想得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）嗯！今天臨到這樣的環境是神擺佈的，有神許可，姊妹的心思意念也都在神的手中掌握，首先我得順服神的主宰安排，不發怨言。這時，我的心平靜些了，姊妹不在我先整理，可是自己整理著就為趕工，結果老出錯。心想：活幹完了雖然不理想，但為了趕時間只好將就點，要不上層負責人該認為我們呆著沒幹活了。這時我的良心也受責備：這樣送過去不太合適吧，為了追數量，趕時間，讓上層負責人說我們盡本分積極，就想應付了事，這不是應付糊弄的表現嗎？應付糊弄也不是忠心盡本分啊。以往盡本分就這樣，整天注重外面幹活，多出活，不經歷神作工，還以為自己盡本分挺忠心。以前我就在這事上跌倒過一次了，今天同樣的環境再次臨到我，我知道這是神在檢驗我的工程，我不能再注重外表的好行為了，為了完成任務好讓上層帶領高看，我不能再走以往失敗的道路了。我打開神的話看到神說：「應付糊弄，這是盡本分的大忌，就這一條你就沒法達到合格盡本分。盡本分得用點兒心，咱們盡本分的機會難得啊！神給人的機會人要抓不住，那就流失了，以後想再找個盡本分的機會，沒有了，神的作工不等人，盡本分的機會也不等人哪！機會不多，得把握好。在臨到本分需要你出力，花費，奉獻你自己的身心、你自己的時間的時候，你別保留，別藏著，別留餘地；如果你留餘地，耍心眼兒，偷奸耍滑，這工作肯定作不好。你說：『誰都沒發現我偷奸耍滑，這可太好了！』這是什麼思想？把人糊弄過去了，把神也糊弄了。……他把自己的尊嚴、自己的人格玩沒了，人都不信任他，你說神還能信任他嗎？敢不敢託付他辦大事啊？（不敢。）為什麼？不可信賴！……總之，人盡本分總得省察：『我這本分盡得合不合格？我用沒用心呢？盡本分的時候有沒有應付糊弄的情形？』如果有這些情形那可不好：往小了說，這人沒有信用，人信不過他；往大了說，盡本分總應付糊弄，在神面前總應付糊弄，這危險可就大了！你瞪著眼睛搞欺騙，這個後果是什麼？短時間內來看，你這人有敗壞性情，總有過犯，沒有悔改，不知道實行真理，也不實行真理；長期來看，你總這麼做，你的結局就沒了，你就麻煩了！」（《基督與教會帶領工人的座談紀要‧生命進入最關鍵得從盡本分入手》）神的審判之語正點中我的要害，我現在就是這樣的情形，想應付糊弄，我這是瞪著眼睛欺騙神，最後把人格玩沒了，人也不信任，重要的是神也不信任我了，若不及時悔改後果嚴重啊。感謝神的帶領，更感謝神的審判之語及時臨到我，制止了我作惡的腳步。此刻，我跪在神的面前向神禱告：「神哪！感謝你擺設環境顯明我，看到自己為了做給人看，想在上層負責人面前樹立自己的好形象，追數量，趕時間，為了滿足自己的野心慾望，盡本分應付糊弄，瞪著眼睛欺騙神，明知故犯。感謝神的開啟光照與引導，使我不再悖逆你，能忠心盡本分安慰你心！阿們！」這次經歷讓我認識到人憑外表的好行為做事，不注重追求真理，進入真理實際就是作惡抵擋神，看到自己在經歷了神的刑罰審判後，雖然認識了外表的好行為不能拯救人、變化人，但我裡面的性情變化還微乎其微，並未達到讓神滿意，我只恨自己太麻木，敗壞太深。心想：今天我得實行真理，不能再像以往盡本分那樣，急著趕工幹活，像個僱工一樣，一起配合工作的姊妹啥時候回來神說了算，今天即便剩我一個人干，我也得用心盡本分，求真求細，多禱告依靠神，今天送不走就先不送，寧可晚送一天也不能再應付了事，願面向神盡上我的責任，盡上我的忠心。正當我下定決心背叛自己實行真理準備再整理一遍材料時，不一會兒，姊妹就回來了。真是看到神的奇妙作為，我向神回轉了神的作工也變了，我跟姊妹敞開心交通了我今天的經歷，姊妹也贊同我這麼實行，之後我們又一塊把那三份材料重新細細地審查了一遍，把不完善的地方又整理了一遍，第二天發走了。此時我的良心特別踏實平安，真實享受到實行真理帶給人的釋放自由。

通過經歷這件事讓我體嘗到了什麼叫經歷神作工，臨到事能尋求摸神心意，尋求真理，就能享受到聖靈作工，而且有神話語的開啟引導，人就能背叛肉體的喜好、己意、打算和不正當的存心目的，能按神的要求去實行真理，此時的變化不再是外表的行為上的變化，不再是一時熱心的表現，而是生命性情的變化，是生命的流露。從中看到神的話語太有威力，將我從迷霧中喚醒，扭轉了我持守多年的錯誤實行法。神的話語的確能潔淨人、變化人、拯救人，還讓我領略到了神的公義性情與神的全能智慧，從而更加激勵我在以後盡本分的過程中，注重追求真理，實行真理，達到性情變化。（全篇完）

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