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聖經預言

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啟示錄20章關於白色大寶座的審判的預言已應驗

聖經啟示錄的預言說:「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的,從他面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判」(啟示錄20:11、12)末世主要來作審判的工作這是確定無疑的,那白色大寶座的審判的預言怎麽應驗成就,其實我們都有一番想像,認為主來要在空中擺設一個大的桌案,主耶穌坐在白色大寶座上,一臉的威嚴怒氣,他展開記錄著每個人生平事蹟的案卷,把人叫到寶座前,讓人把自己一生所犯的罪都一一供出,然後根據人的做了多少惡、行了多少善來定人為義、為罪……這番設想雖然很合理,但並不是事實。因為這段經文記載的只是約翰在拔摩海島上看到的異象,異象與事實是有天地之差的,我們不能因此就認為神末世的審判是在空中進行。對於神末世以什麼方式、在哪裡作審判的工作,主耶穌早就告訴了我們,只是我們沒有留意罷了。我們來看兩處經文,約翰福音5章27節:「並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。」還有約翰福音5章22節:「父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子。」 從這兩處經文中都直接預言了道成肉身基督親臨人間施行審判,尤其凡說到「子」或「人子」的話肯定都是指道成肉身的基督說的,並不是指靈,因為靈不能稱為「子」或「人子」,只有神道成肉身後才稱「子」或「人子」,神道成肉身成為人子就是基督,這是確定無疑的。這就讓我們看見,末世的審判工作是道成肉身的基督來作,並不是靈來作。因為如果以靈的方式作,就無法達到審判人、潔淨人、拯救人的果效了。

對於這個問題,我們再來看看約翰福音12:47-48節:「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」在這裡,主耶穌明確告訴人他來並不作審判工作,審判的工作是在末世作,也就是耶穌再來要作話語審判的工作,並且「父」將這工作交給了「子」,說到「子」,很顯然就是指道成肉身來作了。

我們來看兩段話,就更加明白了。神的話說:「以往談到的審判先從神家起首,這話中的「審判」就是今天神作在末世來到神寶座前的人身上的審判。或許有的人認為末世來到時神要在天宇之上設立一個大的桌案,上面鋪著白色的台布,神坐在一個大寶座上,所有的人都跪在地上,神將各人的罪狀都揭示出來,由此來確定人是上天堂還是下硫磺火湖等等這些超然的想像。不管人如何想像都不能改變神作工的實質。人的想像只不過是人思維的構思,是從人的大腦來的,是從人所聽所見而總結拼湊來的,所以我說,無論人的想像多麼精彩都只是一幅漫畫,並不能代替神作工的計劃,人畢竟都是經過撒但敗壞的,怎麼能測透神的意念呢?

人所看見的道成肉身的神的作工、說話,就是以往人觀念中的末世白色大寶座前的審判的工作,現在道成肉身的神所作的工作也正是白色大寶座前的審判。今天道成肉身的神,就是末世審判全人類的神。

多少年來,我們都憑著這些觀念想像等待著主的到來,等待著末世神以靈體在空中向人顯現,坐在空中的大寶座上審判萬民,但今天通過神來親自應驗事實,我們才明白,啟示錄預言神白色大寶座的審判就是神道成肉身發表話語的審判。

我們一起來讀兩段神的話:「因為審判的是被敗壞的人,是屬肉體的人,並不是直接審判撒但的靈,審判的工作不是在靈界進行,而是在人中間進行。對於審判人肉體敗壞的工作,只有肉身中的神最適合作,只有肉身中的神最有資格作。若是神的靈直接審判那就不能面面俱到,而且人也難以接受,因為靈不能與人面對面,就這一點就不能達到立竿見影的果效了,更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。……靈直接作這個工作並不能審判人的全部悖逆,也不能顯明人的一切不義,因為審判工作也是藉著人對神的觀念而作的,而人對靈本來就沒有觀念,所以靈不能更好地顯明人的不義,更不能透徹地揭示人的不義。道成肉身的神是不認識他的所有人的仇敵,藉著審判人對他的觀念與抵擋就將人類的悖逆都揭示出來了,肉身作的工作比靈作的工作達到的果效更明顯。所以,審判全人類的不是靈直接作而是道成肉身的神來作工。

若是神的靈直接向人說話,人就都順服在『聲音』之前了,不用說話揭示人就都仆倒了,就如保羅在大馬色的路上仆倒在光中一樣,若神仍那樣作,人永遠不能藉著話語的審判來認識自己的敗壞達到被拯救的目的。只有道成肉身才能將話語親自送到每個人的耳中,使那些有耳朵的人都聽見他的說話,都能接受他話語的審判工作,這樣才是話語達到的果效,不是靈的顯現來將人『嚇倒』,藉著這樣實際而又超凡的工作才能夠將人深處那些隱藏了多少年的舊性情完全揭露出來,達到讓人都認識到,能夠有變化。這些都是道成肉身的實際的工作,是實實際際地說,實實際際地審判,而後達到話語審判人的果效,這才是道成肉身的權柄,是道成肉身的意義。

從神的話中我們可以看到,末世的審判工作主要是為了潔淨人、拯救人,使人不再活在認罪犯罪的情形之中,能徹底脫離罪惡成為聖潔。要達到這樣的作工果效只有藉著神道成肉身來實實際際地發表話語,審判人的罪,揭示人的敗壞性情,顯明人的不義,人才認識自己的敗壞,明白神對人的要求,逐漸脫離罪的捆綁、轄制,活出神話語的實際。若神的靈直接說話,人都會俯伏在靈面前,沒有人敢抵擋、反抗,那人對神的觀念、悖逆、抵擋就無法顯明出來,因人對神的靈沒有觀念,而神道成肉身作審判的工作時,人對神的觀念、想像、抵擋、悖逆就徹底給顯明出來了,這樣有利於神捕捉事實,藉此揭露人抵擋神的撒但本性,審判刑罰人的悖逆抵擋,使人在神話的對照與事實的顯明下俯伏在神的面前,接受神的審判、潔淨。

如今啟示錄20章11-12節預言的白色大寶座的審判已經成就應驗,主耶穌已經道成肉身來在人中間,開始了審判從神家起首的工作,只有接受神末世審判潔净的工作,人才能罪性得潔淨,有資格被神帶入神的國。若你對神末世的審判工作還有哪些疑問,歡迎你點擊「在線服事」與我們探討交流。

小編寄語:

對於神的審判工作,我們每個人都有自己的理解,有的人認為審判就是定罪咒詛,神來審判人、咒詛人,人不就被定罪、受懲罰了嗎?怎麼還說這樣的審判是為了潔淨、拯救人呢?【請點擊繼續閲讀】你將明白神如何作審判的工作來拯救人的奧秘。

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在〈啟示錄20章關於白色大寶座的審判的預言已應驗〉中有 4 則留言

  1. 看完後我不是很理解,因為白色大寶座不是在天上嗎?我們現在也看不到哦,是不是要等到耶穌來接我們的時候才看得見啊?

    1. 真正明白圣经的人都知道,启示录预言的白色大宝座的审判,就是神末世审判工作的异象,道成肉身的全能神发表真理作末世审判工作,开始洁净、拯救败坏人类,就是末世白色大宝座的审判已经开始了,审判从神家起首,首先在灾前作成一班得胜者,之后大灾难降下,神开始赏善罚恶,直到毁灭这个邪恶的时代,神末世白色大宝座的审判工作就彻底结束了,然后神公开显现,新的时代开始。现在我们都看得很清楚,大灾难的兆头——四血月已经出现了,天体星辰显出异象,大灾难已经临近了,甚至整个人类都承认世界末日就要来到了。当灾难来到时,凡是抵挡神、论断神、与神敌对的,以及所有属魔鬼撒但的种类都要被毁灭在灾难中,这不正是白色大宝座的审判吗?我们从圣经的预言中看到,主再来分隐秘降临、公开降临两个阶段,首先主像贼一样来,就是神道成肉身隐秘降临发表真理作末世审判工作,主要目的就是为了成全一班得胜者,正应验了“审判要从神的家起首”的预言。神末世的审判工作,从神道成肉身隐秘降临发表真理审判全人类时就开始了,首先是作审判从神家起首的工作,神把那些听见神的声音被提到神面前的人洁净、拯救,作成得胜者,然后神回锡安,大灾难开始降下,神就用灾难来惩罚、毁灭这个旧世界,神末世的审判工作就达到了高峰;到神驾云公开显现的时候,神的审判工作就彻底结束了,神的国度随后就出现了,这就应验了新耶路撒冷从天而降的预言。正如全能神说:“神的作工一方面借着话语来征服全人类得着选民;另一方面借着各种灾难来征服所有的悖逆之子。这是神大规模工作的一部分,只有这样,才能一点不差地达到神要的在地之国,这是神工作的精金部分。”(摘自《话在肉身显现·第十七篇说话的揭示》)全能神的话把神末世的审判工作概括得很准确,人一看就能明白。全能神作的末世审判工作,就是启示录里所预言的白色大宝座的审判。根据全能神末世审判工作的事实,我们也就明白了启示录中所预言的审判死人的案卷展开与生命册展开究竟是指什么说的了。其实,审判死人的案卷展开,就是神对所有不信神的外邦人、所有否认神抵挡神的人的审判,这审判对他们就是定罪,就是惩罚,就是毁灭。生命册展开是指审判从神家起首的工作说的,也就是末世基督——全能神发表真理审判洁净所有被提到神宝座前的人说的。凡是接受全能神末世审判工作、被提到神面前的这些神选民,都是神审判、洁净、拯救的对象,审判从神家起首的工作就是为在灾前成全这班人。这班人才是聪明童女,才是名字记在生命册上的人,才是启示录预言的十四万四千得胜者,是最终进天国承受永生的人,这就应验了启示录的预言:“我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音,像众水的声音和大雷的声音,并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来;他们是没有瑕疵的。”(启14:1-5)

      全能神作的末世审判工作正应验了启示录预言的白色大宝座审判的异象,白色大宝座象征着神的圣洁,也象征着神的权柄。那怎么认识神的权柄呢?我们都知道,神用话语创造了天地万物,用话语带领、洁净、拯救人类,用话语成就一切,神的话语就代表神的权柄,神说有就有,命立就立,神既说必算,既算必成,既成必到永远。末世全能神作的就是话语工作,神用话语控制全宇,控制整个人类,用话语引导、供应人类,也正在用话语审判洁净人类。全能神说:“我要把全地之民都带到迦南之地,所以我在迦南之地仍然发声说话控制全宇,此时,全地无有光明,除迦南之外,人都处在饥饿寒冷的威胁之中。”(摘自《话在肉身显现·七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》)“所以说在末世神道成肉身,主要是用话语来成就一切,用话语来显明一切。”(摘自《话在肉身显现·话语成就一切》)“一切恶人因着神口中的说话而受刑罚,一切义人因着神口中的说话而得着祝福,一切因着神口中的话而立而成,也不显什么神迹奇事,就是话语来成就一切,因着话语而产生事实。地上的人都传颂神的话,不论大人小孩,不论男女老幼,一切的人都归服在神的话下……”(摘自《话在肉身显现·千年国度已来到》)全能神的话语一发出就如同闪电从东方发出直照到西方,洁净、成全了所有归到神宝座前的人,也显明了一切仇恨真理、假冒为善的法利赛人与所有否认神、抵挡神的恶人,同时击杀了一切悖逆之子。末世全能神在地上作审判工作,就证明神已经坐在宝座上掌王权了。虽然这个邪恶黑暗的旧世界还暂时存在,但毁灭世界的各种大灾难马上就要降临,地上没有任何势力能摧毁神的国度,没有任何势力能取缔神的作工,能拦阻神工作的进行。神在地掌权作审判工作就像他的宝座在天上一样,谁也撼动不了,谁也改变不了,这是事实。正如全能神说:“国度在人中间扩展,在人中间成形,在人中间站立起来,没有任何势力能将我的国度摧毁。”(摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第十九篇说话》)这就是神话语所显示的权柄、威力,神的话在地上掌权了,也就是基督在地上作王掌权了,这就是神在地上已坐在宝座上掌王权了,足以证明,神的国度已经降临在地上了,这是任何人无法否认的事实。我们看见神的旨意已经完全通行在地上,如同通行在天上一样,主耶稣说的:“愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太6:10)启示录上也预言:“第七位天使吹号,天上就有大声音说:‘世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。’在神面前,坐在自己位上的二十四位长老,就面伏于地,敬拜神,说:‘昔在、今在的主神——全能者啊,我们感谢你!因你执掌大权作王了。’”(启11:15-17)这些话已经成就实现了。这都是全能神末世审判工作所成就的事实。

  2. Great question, though i do not understand. I hope i slowly understand this information!

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