我生在上世紀六十年代，蒙神的揀選我信了主，後來有幸成了一名傳道人。我最喜歡讀聖經，但對啟示錄很多的靈意不明白，出於好奇心和對主耶穌再來的盼望我還是會多讀啟示錄。記得每當我讀到預言主耶穌再來的啟示錄經文：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）我就會陷入沉思，想不明白主來時究竟怎樣向我們叩門。

為了弄明白主來叩門的真意，我翻閱了許多解經資料，大部分的資料說：末世的教會就是啟示錄所預言的老底嘉教會，教會完全世俗化，隨從世界潮流，雖然物質豐富，但信徒靈裡貧窮，不冷也不熱，心遠離了主。主站在門外叩門是向那些願意悔改的信徒發出的邀請，讓他們脫離世俗化的教會，擺脫不冷不熱的光景，與主重新建立良好的關係。我對這種解釋有不同的看法，我覺得既然啟示錄是關乎主耶穌再來的預言書，那主站在門外叩門這事是主來了之後發生的事，況且與主一同赴筵席也是在主來了以後才成就的。但我還想不明白的是：主耶穌的福音已傳遍了世界，現在基督教已經形成了幾千個派別，是歷世歷代宗派最多、信主之人最多的時代。主來叩門，會在哪個派別叩門呢？叩誰的門？叩牧師長老的門？還是叩神學生的門？還是叩普通信徒的門？再說末世信徒這麼多，主一個個地叩門，得叩到什麼時候啊？這些問題一直困惑我多年，每當想起這些問題我就百思不得其解。

我作為傳道人，不明白這些問題，怎麼去牧養教會？為此，我不斷地向主禱告。一天，我在讀啟示錄時看到：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟14：6）我靜下心來揣摩，覺得這裡說的「永遠的福音」不同於主耶穌十字架的救恩，但我不明白「永遠的福音」是指什麼說的？這時我想起了上文下理的解經原則，我馬上往下看：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」（啟14：7）看完這節經文我明白了，「永遠的福音」應該是主再來時所作的審判工作，因為前文說「有永遠的福音要傳給住在地上的人」，後文說「因他施行審判的時候已經到了」，「永遠的福音」與末世的審判有著必然的聯繫。這時我又想起了啟示錄：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」（啟5：1）「這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。」（啟5：7）我忽然覺得「永遠的福音」也是指啟示錄中的羔羊手裡外都寫著字的那書卷。

這時也讓我明白了主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」這話的真實含義了。主站在門外叩門，並非是主親自站在信徒門外一個個地叩門，而是主來時，帶著主的話語，帶著主的心意，帶著主來的消息，向真心信主渴慕主顯現之人叩門，告訴他們主來了，也就是「新郎」來了，邀請他們與主一同赴筵席。但誰能與主一同赴上筵席，關鍵在乎我們是否會聽神的聲音，凡是會聽神聲音的聰明童女就能迎接到主回來，被提到神的寶座前。正如主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟19：9）而那些不會聽神聲音的人，無疑就成了愚拙的童女，被關在天國大門之外，被撇棄淘汰了。

主耶穌預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）啟示錄也多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（參閱啟2-3章）可見末世主來時，會向我們發聲說話，我們只要聽到「聖靈向眾教會所說的話」，就是主已向我們叩門了，我們只要主動尋求主在末世的發聲說話，會聽神的聲音，就能迎接到主的顯現！感謝主的開啟光照，榮耀歸給主！阿們！

李誠