主耶穌是誰

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耶和華,耶穌,全能神是什麽關係?

自從我信主後,凡事都奉「主耶穌」的名禱告祈求。有一天,我看到在舊約聖經裡記載當時的以色列百姓都是呼喊「耶和華」神的名,到了新約恩典時代才開始禱告「主耶穌」的名,並且在啟示錄預言聖城降臨的時候,人都要呼喊神的名為全能者。我才知道原來神的名除了叫耶和華、耶穌之外,神又叫全能者。這時我心想:既然這三個名字都是神的名,那麼我禱告神應該禱告哪個名呢?困惑不解的我找到了牧師,牧師對我說:「使徒行傳四章十二節說:『除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。』所以我們現在一定要持守住主耶穌的名,禱告主耶穌的名,不能再呼求別的名……」聽著牧師的話,我心想:那聖經中不是還記載神的名叫耶和華和全能者嗎?如果不能呼求別的名,那不是把耶和華和全能者這兩個名給否了嗎?

我帶著疑問開始查考聖經,我看到在舊約聖經裡記載著耶和華神說:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」(賽43:11)「耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(出3:15)而在新約使徒行傳四章十二節裡卻又記載著「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救」。既然舊約說唯有耶和華是救主,那我們怎麼又接受了主耶穌這個名呢?既然說耶和華的名直到永遠,那為什麼現在都禱告耶穌這個名呢?而且新約也說:「除他以外,別無拯救……」(徒4:12)「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」(來13:8)這樣看起來不是矛盾嗎?我心裡充滿了疑問,為此我常常禱告主開啟我明白這其中的奧祕。

直到有一天,我的父親對我說「主耶穌已經回來了,他就是末世道成肉身全能神,神已經發表話語揭開了神名的奧祕。」聽到神已揭開了神名的奧祕,我急忙考察尋求。父親給我讀了幾段全能神的話:「耶穌作的工作是代表耶穌這個名,是代表恩典時代,耶和華作的工作呢,是代表耶和華,也是代表律法時代,他們的作工乃是一位靈作兩個不同時代的工作。……雖然叫兩個不同的名,卻是一位靈作兩步工作,作的工作是接續下來的,因為名不同、工作內容不同,所以時代也就不同,耶和華來了是耶和華時代,耶穌來了是耶穌時代。所以說,一次來了叫一個名,代表一個時代,開闢一個新的出路,一步新的出路是一個名,這就代表神是常新不舊的,他的工作不斷向前發展。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)「每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;『耶穌』是代表恩典時代,是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著他在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的,我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的,並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈,但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代,並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名,並不能把我的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,我的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。」(摘自《「救主」早已駕著「白雲」重歸》)

聖經,啟示錄,神的名,耶和华,耶稣,全能神

父親和我交通說:「在律法時代,神以耶和華這個名來作工,恩典時代神以耶穌這個名來作工,神是以名來開闢時代,結束時代,以名字來代表一個時代的工作。時代變了,神的名字也隨之改變。所以經上說:『惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。』(賽43:11)『耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。』(出3:15)這些話是有背景的,是針對一個時代,一步工作說的,並不是說神的名在任何時代都叫耶和華,而是說只要神所開展的一個時代,一步工作不結束,那就得永遠遵守神本時代的名,任何人不得違背。這裡的「永遠」和「萬代」是指在律法時代的範圍裡說的,但當神又開展新的工作、新的時代時,神的名就會隨之改變,也就是說神的名並不是永不改變的,而是隨著神工作的發展而更換的,在律法時代,神的名叫『耶和華』,但當主耶穌來作工的時候,神的名就隨之改為『耶穌』,這也是我們為什麼持守主耶穌的名的原因。而到了末世神還要作新的工作,神的名還會改變,神的名叫『全能神』,人都要禱告全能神的名,這就應驗了聖經上說的:『得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。』(啟3:12)『主神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」』(啟1:8)這裡預言了神還有新名,既然是新名那就不是耶穌這個名了,而是全能神這個名。

神每開展一步工作都要取一個具有時代意義的名,來代表他在本時代所作的工作及所發表的性情。經上說神的名永遠不變僅僅是指在本時代之內神的名永不改變,但當時代一變神的名就會隨之改變、這就是為什麼主耶穌的名字要改變為全能神的原因。而且神的每個名都有意義,神的名與神的作工息息相關,神用一個名來代表一個時代的工作。耶和華這個名代表神在律法時代作的工作,耶穌這個名代表神在恩典時代作的救贖工作,最後以全能神這個名來代表神在末世作的審判工作。雖然神的名在改變,但是神的實質是不變的。正如全能神的話說:『有的人說神是永恆不變的,這話也對,但是指神的性情、神的實質是永恆不變的,他的名變了、工作變了,並不能證明他的實質變了,就是說,神永遠是神,這是永恆不變的。』」(摘自《作工異象(三)》)

隨後,我又看了很多全能神發表的話語,神的話解開了我多年的困惑,我終於明白了,神只有一位。耶和華、耶穌、全能神,是神在不同的時代因著作工的不同而取的不同的名!一個名代表一個時代,代表一步工作,也代表著神的一部分性情,這是神常新不舊的作工原則。在律法時代耶和華神作了頒布律法誡命、帶領百姓生活的工作,使百姓知道怎麼敬拜神才能得到神的祝福,也知道了什麼是犯罪,神發表的是烈怒、咒詛的性情;當人陷在罪中守不住律法都要遭到律法定罪時,耶和華神第一次道成肉身以主耶穌的名結束了律法時代,作了恩典時代的救贖工作,使人罪得赦免,主耶穌發表的是憐憫慈愛的性情;末世,人類敗壞至深,神再次道成肉身以全能神的名作了審判潔淨人的工作,發表了公義、威嚴烈怒的性情來結束整個時代。但無論神的名怎麼改變,神的實質都是永恆不變的,作工拯救人的宗旨也沒有改變。所以禱告呼求神的名也得根據時代的不同而呼求不同的名,就如律法時代呼求「耶和華」神的名就能感受到神的帶領,而到了恩典時代就得呼求「耶穌」的名,向主耶穌認罪悔改,才能罪得赦免,得到神的祝福和帶領。若是不跟上主耶穌的腳蹤,還呼求「耶和華」神的名就不能獲得神的作工,神也不會垂聽人的禱告;到了末了的國度時代就應該直接呼求「全能神」的名,若是再呼求主耶穌的名,就不能獲得聖靈的作工,不但神不稱許反而還會被聖靈作工淘汰撇棄。感謝神的開啟讓我明白了這方面的真理,若是沒有全能神的話語揭開了這方面的奧祕,我信一輩子主耶穌也不會明白這方面的真理,感謝全能神。一切榮耀歸給全能神!

小草

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