主耶穌是誰

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什麼是基督?「基督」与「受膏者」「人子」之間的關係是什麼?

說到基督相信我們基督徒都不陌生,因為我們每天禱告都奉耶穌基督的聖名祈禱,所以我們都認為主耶穌就是基督。或許有的人會說:「基督就是受膏者的意思。」有的人說:「基督就是彌賽亞,是上帝的兒子。」有的人說:「基督就是道成肉身的主耶穌。」有的人說:「基督就是主耶穌,是人子。」每個人都有自己的看法與觀點。面對這些說法,有些人提出了疑問:「耶穌基督是人子。在舊約記載那些神使用作工的人,耶和華神都稱他們為人子,是不是凡是被神使用稱為人子的也是基督呢?如聖經記載:『他對我說:人子啊,你站起來,我要和你說話。』(結2:1)『他對我說:人子啊,你看見了什麼?』(結47:6)這裡耶和華神稱以西結為人子,那他是不是基督呢?在舊約耶和華神使用作工的有先知、祭司等,他們被神稱為人子,難道他們也是基督嗎?」有的人說:「基督就是受膏者的意思。那在聖經舊約記載的先知、君王、祭司他們也都是受膏者,為什麼他們就不是基督呢?」有的人說:「基督就是彌賽亞。那我們為什麼在禱告的時候呼求的是耶穌基督,而不是彌賽亞基督呢?」大家都各說各的理,一時都讓我們弄不清了,那什麼是基督呢?「基督」与「受膏者」「人子」之間的關係是什麼?

主耶穌基督畫像

一次偶然的機會,我在一本屬靈書籍裡看到两段話:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質,這個實質是不會打岔他自己的工作的,他不可能作出拆毀自己工作的事來,也不可能說出違背自己旨意的話來。所以道成肉身的神絕對不會作出打岔自己經營的工作,這是所有人都應該明白的。聖靈作工的實質是為了拯救人,是為了神自己的經營,同樣,基督的作工也是為了拯救人,為了神的旨意。神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中,使他的肉身能足夠擔當他的工作,因而在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工,而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心,其餘不得摻有任何一個時代的工作。」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)

神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。因為他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身。」(摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》)

從以上的話語中看到,道成肉身的神才能稱為基督,基督有神性的實質,能發表真理作神自己的工作。基督也就是神穿上肉身成為人,外表看上去與我們人一樣普通正常,所以基督也被稱為人子,但能稱為人子的不一定是基督,就像使徒、先知、祭司等,他們雖然稱為人子,但他們的實質是人性,是人,是受造之物,所以發表不了真理,更作不了神自己的工作,因他們不是基督。另外,基督就是神的靈實化內住的肉身,雖然基督是受膏者的意思,但受膏者不一定是基督,這就是基督與人的不同之處。基督外表看是一個人,但他的實質是道成肉身的神。在舊約耶和華神為什麼不叫基督呢?因那時神是以靈來作工帶領人生活、敬拜神,並沒有道成肉身作工,所以不能稱為基督,基督是神道成肉身的專用詞匯。基督就是活在肉身中的神自己,雖然外表看上去是一個普通人,但他的實質與任何一個受造的人都不一樣,因為基督是神道成的肉身,是神固有的肉身,是神穿上肉身來在人間了,是撒但沒法靠近、敗壞的。所以基督就能作神自己的工作,能發表真理救贖人類、拯救人類,這是基督特有的神性。基督的實質就是正常人性與完全神性的結合,是在地的神自己。

談到這裡大家對什麼是基督或許有些了解、明白了,不過還需要我們繼續尋求揣摩這方面的真理,才能使我們對這方面的真理明白進深,才能迎接到我們的新郎——末後的基督!

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