剖析基督徒等候主重歸的觀點及方式

當看到電影《等》這個片名時，就覺得很特別，「等」通常情況下是指人與人之間的一種約定、一種等待，或等候某種事物的到來，那這部影片中的「等」到底是一種什麼樣的等呢？

影片以多個視角演繹了基督徒等候主來的觀點及實行法，下面就讓我們一一來了解吧。

關於等的方式

老樹下，楊老牧師（楊守道）與兒子楊候恩及外甥女李佳音。楊老牧師認為，從各種預兆來看，主再來的日子已經到了，得時刻儆醒等候，主隨時會回來。而且他也滿心期待，希望自己能夠在有生之年迎接到主的再來。這時，李佳音提出：到底怎麼「等」才符合主的心意呢？這「儆醒」又是指什麼說的呢？楊候恩認為：「儆醒」主要是指常常禱告、讀經，勤作主工，凡事節制。並引用經文加以說明。還介紹了現在教會的實行法：每天二十四小時輪班儆醒禱告。楊老牧師卻認為：「儆醒等候」最主要就是守住主的名、守住主的道，還要防備各種異端，若有人傳主來，一律不聽、不信。可外甥女李佳音卻對楊老牧師的觀點產生質疑：如果按照楊老牧師說的，對主再來的消息一律不聽不信的話，那主要是真的來了，又怎麼能迎接到呢？而她的觀點是：要長分辨，不被假基督迷惑，還要儆醒等候主的再來，因為主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）這就是說，當聽到有人喊「新郎來了」，也就是當有人說主已經來了，就應該像聰明的童女一樣會留心聽主的聲音，這才是真正的「儆醒等候」，才能迎接到主的再來。

劇情談到這裡，引發人的思考：到底怎樣等候主來才是對的呢？楊老牧師的觀點的確有些不妥，還似乎有些矛盾，就像李佳音質疑的，如果對主來的消息一律拒絕，那怎麼還能迎接到主呢？這樣看來，似乎李佳音的觀點是可行的。

關於等的觀點

教會中突然傳來有人見證主回來了的消息，信徒因聽信楊老牧師的話「凡不是駕雲降臨的主耶穌就是假基督！」就盲目地把傳福音的人給趕走了。但教會中有一部分信徒認為這樣的做法不合適，就此問題展開了一場辯論。楊老牧師對信徒把傳福音之人趕走的做法表示贊同，而李佳音的觀點卻有所不同，她根據主耶穌說的：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）和啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」認為主再來不是只有公開駕雲降臨這一種方式，還有隱祕降臨的方式。這觀點一出，明顯與楊老牧師持守主駕雲降臨的觀點不符，立刻引起熱議，但接下來李佳音有理有據的交通又令人心悅誠服，無可反駁。而此時楊老牧師的兩次內心獨白也不禁惹人反思：單憑一節經文就持守、定規主再來的方式真的合適嗎？看天望雲的做法真的就能迎接到主嗎？如果真是這樣，那聖經上其他預言主隱祕降臨的話又該怎麼應驗呢？影片的這部分內容也折射出：在人對待主來樹立觀點的事上，領受片面，就會選擇錯道路，稍有不慎可能就會導致與主失之交臂，確實不容小覷。

「故步自封」的等

隨著劇情的加深，故事也推向了高潮，李佳音迎接到了主的再來，並把這一大好消息告訴給教會眾信徒，頓時信徒間一片躁動。楊守道對待此事感到很氣憤，並說：「我認為只要守住主耶穌的名，守住主的道，不接受假基督、假先知的迷惑，儆醒等候，主來肯定會啟示我的，不用聽主的聲音也能被提。」從這裡看到楊老牧師的態度還是那麼堅決。當李佳音等人把儆醒等候主來的正確方式、如何分辨主的聲音、分辨真假基督等一系列的真理交通透亮時，楊候恩眾人無不為此感到興奮。但楊老牧師的一段心裡音卻令觀者動容，似乎讓人看到法利賽人的再現！

楊老牧師心裡音：「全能神的話的確是真理，確實能征服人吶！看來，人聽多了『東方閃電』的道，肯定都會跟隨全能神，如果他們都接受了『東方閃電』，我辛辛苦苦建立的教會不就成了他們的教會了嗎？那還有誰能聽我講道呢？不行，我絕對不能讓他們接受這道。」這不禁讓人想到了：當初法利賽人也曾苦盼彌賽亞的降臨，只因主耶穌來作工時不合他們的想像，就瘋狂抵擋、定罪，最後把主耶穌釘上十字架，犯下了滔天大罪，遭到了神公義的懲罰。可見，歷史的教訓是慘痛的。而楊老牧師也苦盼主來數十年，卻能為保住自己的地位飯碗，妄想攔阻信徒接受真道，這與法利賽人同出一轍的做法實在發人深省：愚昧無知地持守是故步自封，可明知真道還故意抵擋的就另當別論了。不禁想到主耶穌說的：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（太23：13）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（來10：26）

發人深省的等

最後，楊候恩因聽出了全能神的話就是主的聲音，便要帶著眾信徒一起考察主的顯現作工，可楊守道堅決不同意，楊候恩對父親動之以情、曉之以理，可楊守道卻氣急敗壞地說：「就是死，我們也不能去信『東方閃電』哪！」楊候恩感到震驚，沒想到苦盼主再來幾十年的父親，竟能說出這樣的話！他擔心地勸說父親，楊守道跌坐在椅子上，卻說出：「教會是我的……都不聽我的……」最終，楊守道因主來不合他的觀念，也為了他的地位，頑固抵擋主的顯現作工，走上了法利賽人抵擋神的道路。老樹下，楊守道的禱告說明了一切。影片中最讓人感到惋惜的是，楊守道一輩子都在等候主來，卻在主來時將主拒之門外，直到最後一息散盡才稍有絲絲悔悟。劇中楊守道的悲劇發人深省！也著實給每個等候主來之人敲了一個警鐘：對待主的再來，是被動地等待，還是主動地尋求？是頑固自守，還是謙卑尋求？這是很值得我們思考的問題！

電影《等》給我們帶來的告誡是深重的，同時也向人闡明了該怎麼「儆醒等候」才能迎接到主的再來。主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太7：7）此部影片值得每一位渴慕等候主顯現的弟兄姊妹點擊觀看。

心志