心儀姊妹：

你好！通過上次和你的交通，我的收穫很大。最近通過查經，我又有了些不同的認識，想藉著寫信跟你交流一下。

記得我們上次探討時，談到「從主耶穌的作工中，我們能認識到哪些神的性情」這個話題，看到經上說：「那時，彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。』」（太18:21-22）「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22:37-39）「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太5:43-45）通過探討使我認識到，主耶穌賜給人豐豐富富的恩典、祝福，教導人包容忍耐，為人醫病趕鬼，神發表的性情是憐憫慈愛。

但回到家後我就想，難道神的性情就只有憐憫慈愛嗎？神對待所有人的態度都是一樣的嗎？於是我就查找了聖經和一些屬靈書籍，感謝主，在主的帶領下我有了一些新的收穫。我認識到神的性情裡不僅有憐憫慈愛，也有威嚴烈怒，也明白了原來神對待人是有原則的，並不是對所有人都是憐憫慈愛。

比如主耶穌斥責法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。……你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23:13、15）

主耶穌作工時發表了很多話語，顯了很多神蹟奇事，但祭司長、文士、法利賽人明知主耶穌的說話作工有權柄、有能力，卻仍然狂妄自是、持守自己，憑著自己的觀念想像來定罪神、褻瀆神。他們甚至為了維護自己的地位，處處與神作對，自己不尋求真道，還迷惑信徒，讓人都棄絕真道，最後把主耶穌釘在了十字架上，釀成了大禍。所以主耶穌斥責法利賽人，說他們是假冒為善的人，咒詛他們是毒蛇之種，從中看到神對待抵擋神、仇恨真理的人就是恨惡、咒詛與定罪。

對於那些剛硬悖逆死不悔改的人，主的態度又是什麼呢？聖經中說：「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：『哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，你已經升到天上（或作：你將要升到天上嗎），將來必墜落陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！』」（太11:20-24）

主耶穌在那些城行了很多神蹟，給了人足夠的悔改機會，但那城的人聽到神的聲音後也不接受主耶穌對人的警戒，仍頑固地不向神悔改。這時神流露出的是公義的性情，警告這些城裡的人，若是不向神悔改，最終臨到的懲罰比所多瑪更甚。從中我們看到主對待這些剛硬悖逆死不悔改之人的態度，是深發怒氣，乃至懲罰咒詛。

而主耶穌對待渴慕尋求真理、真心跟隨他的人，則是完全不同的態度。就如經文中記載：「耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。」（約13:3-5）從這些章節中看到，主耶穌對於跟隨他的門徒則是滿了憐憫慈愛，滿了牽掛與關心，甚至能為門徒洗腳。因為他愛惜那些相信他、跟隨他，聽他話的人，因著這些人的跟隨也讓主耶穌感到欣慰。

我們再看看對於那些吃餅得飽的一類人，主的態度又是什麼。主耶穌顯神蹟奇事用五餅二魚餵飽五千人，這個神蹟我們雖然都耳熟能詳，但我們是否想過主讓這五千人吃飽後，為何自己卻獨自離開了呢？因為主耶穌知道這五千人對他不了解，也不認識，這些人不想了解主耶穌，也沒有打算跟隨主耶穌，他們只是想從主耶穌得著一些恩典罷了。主對待不信他、不跟隨他的人的態度，一方面是厭憎、反感，不想過多地理睬這些人，另一方面是因著主憐憫慈愛的性情，主賜給他們一些恩典，讓他們吃飽肚腹。因為神是造物的主，凡是神眼中的受造人類，神都會給予不同的照顧，即使這些人只是為了吃餅得飽，並不是真心地跟隨他，但主還是善待了他們，這就是主對人的憐憫。

從以上主對待不同的人的態度上，我們看到神的性情不僅僅是慈愛憐憫，也有公義、威嚴、審判、懲罰與咒詛。從中更看到主的性情是活靈活現的，主對待任何的人事物都是有態度的。而我們因著對神不認識，對神的性情了解得太片面，就很容易把神定規在自己的觀念想像中，認為神的性情裡只有憐憫慈愛，對待所有人的態度都是一成不變的，不管我們做什麼主都會一味地饒恕，給人以寬容、憐憫。豈不知主對待美善的、正面事物的態度是憐憫慈愛，但當神對人的惡行發出警告勸勉時，人如果置之不理，藐視神的警告勸勉，甚至與神較量、對抗，積攢神的怒氣，這時神就不再憐憫人，而是深發烈怒懲罰人了。

所以說，如果我們只是對神憐憫慈愛的性情有認識，而對神的威嚴烈怒的性情不了解，那我們就有可能因著觸犯神的性情，而被神懲罰咒詛。但不管神的性情是憐憫慈愛還是深發烈怒，都是神公義性情的發表，即使神深發烈怒，也包涵著神的憐憫與寬容。就如當初尼尼微城的人敗壞至深，是神定意要毀滅的城，但當尼尼微城的人得知神的怒氣，披麻蒙灰認罪悔改時，神便將烈怒收回，施下了憐憫。從中看到不管神是以什麼方式對待人，只要人認罪悔改，從心裡放下所作的惡，離開所行的惡道，神對人的態度就會扭轉。因為神拯救人的實質不會變，神對人的愛永遠不會變！

心儀姊妹，我的認識交通完了，如果你有什麼不同的看法，歡迎你來信交流。相信只要我們願意尋求，在主的帶領下，有再多的問題與難處也都會迎刃而解的。

琪琪

2018年5月10日