各國新人見證

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一名天主教信徒迎接天主耶穌重歸的經歷

我在天主教世家長大

我們家信奉天主有四代了,父母都是虔誠的信徒。母親常常給我們姐弟四人講關於天主的事,還領著我們讀《聖教要理問答》,告訴我們天主教是建立在伯多祿的磐石上,是天主耶穌親自建立的真教會,現在信耶穌的派別雖然多,但真教只有一個,就是天主教,其他基督教派都是後人創立的,是從天主教分出去的,我們是根,他們是分枝,以後都要歸回我們天主教。天主教是自主耶穌建立後保持最完整的教會,有至一、至聖、至公的,從宗徒傳下來的真教會的標誌。聽了母親的話,我覺得天主教很神聖,是天主耶穌親自設立的,我為能在真教會裡信主而自豪。

傳聞天主回來 卻沒到天主教會

到了1999年初,有教友說:「現在興起了一個新教派——『東方閃電』,他們傳講天主又成為人來在地上說了好多話,來作收割、合一、審判、潔淨的工作。這個教派發展得很快,聽說他們講的道很高,幾年的時間已有成千上萬人信了他們的道。」我聽後心想:天主耶穌回來這麼大的事,我們聖而公教會怎麼都不知道呢?他們那些人咋知道主已回來了呢?天主教可是主親自設立的真教會,主來作合一的工作,也應該合到我們天主教,應該讓我們先知道。但我反過來又想:信主的人都知道,主不到兩千年就該回來了,現在是末世了,天主也快回來了,莫非他們傳的是真的?為此我感到糾結。

天主奇妙安排 改變了我對其他教派的看法

直到2000年,我從外地回家看望生病的母親,正好弟弟找的對象和她舅舅都是基督教的,舅舅還是個講道人。我們見面談起信仰的事,舅舅微笑著說:「聽說你修道十幾年了,肯定明白不少神學知識,咱今天有機會聊聊,我也聽聽你們的道,咱們互相學習學習!」聽他這麼一說,我心想:「咱們互相學習?你們在基督教信得再好也是從天主教分出去的,我們才是唯一的真教會,你們遲早還得歸到我們天主教。」於是,我就把天主教的獨有特徵和悠久歷史理直氣壯地談給他聽,並自豪地說:「我們信的天主教是自主耶穌建立後保持最完整的教會,有至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的真教會的標誌,是最合主的心意的,其他派別都沒有這四個標誌,不屬於真教會。你們信的基督教,都是從我們天主教分出去的,到主再來時都得歸回到我們教會裡。」

舅舅聽後笑著說:「你是說主回來時,所有信基督的教派都得歸向天主教嗎?」

我毫不猶豫地說:「是的,天主教是根,是主耶穌建立的最原始的教會,最終萬教都要歸到天主教的。」

舅舅聽後打開聖經說:「關於你說的這個問題,咱們先來看兩節經文吧。格林多前書12章12節中說:『就如身體只是一個,卻有許多肢體;身體所有的肢體雖多,仍是一個身體:基督也是這樣。』還有,厄弗所書4章4-5節說:『因為只有一個身體和一個聖神,正如你們蒙召,同有一個希望一樣。只有一個主,一個信德,一個洗禮……』這三節經文告訴我們,教會是主的身體,而每一個連於元首基督的教派都是主身體中的肢體,都是平等的。不管是基督名下的哪個教派,只要不離開教會的頭——元首基督,那都是身體中的一部分,都是屬於基督的,不屬於哪個教派。每個教派裡面凡是真心信主的人,只要呼求主的名,神的靈都作工在他們中間,都有主的恩典伴隨。我們不能說哪個教派合主的心意,哪個不合主的心意。末世的今天,不僅是天主教的人期待天主的再來,其他信基督的派別都在等待主的到來。你說天主教最合神心意,將來都在天主教裡合一,這種說法恐怕不合主的心意吧!」

基督徒接受神的福音

我聽舅舅講得有道理,各個教派信的都是一個主,都是主身體的一個肢體,如果說其他教派都得歸向天主教,那對其他派別的人來說是不是不公平啊?看來這種說法有歧義。我沒想到在基督教裡信主的人還真不像我想像得那麼簡單。今天,我一定要把這個問題弄明白。於是,我帶著渴慕的目光問道:「舅舅,你講的這些經文我以前也讀過、也聽過,卻不明白這裡的含義,我從沒聽主教和神父這樣講過,你是怎麼明白的?」

原來是天主回來了 打開了萬教歸一的奧祕

舅舅很誠懇地說:「我原來對這些也不明白,是我接受了神的末世作工之後才知道的,我所講的都是主回來揭開的奧祕,要不我上哪兒能明白這些真理呢?」我一聽舅舅說主回來了,為之一驚,以前我只聽說過「東方閃電」傳講天主已經回來了,但主教、神父卻不讓我們聽。我想起神父告訴的話:繼伯多祿之後,教皇是天主耶穌在世的代表,有最高的權力,可以統領信奉基督的所有派別,教皇可以做合一的工作。可現在舅舅說天主回來了,天主為什麼沒有使用教皇作工呢?於是我急不可待地問道:「照你這麼說,主已經回來作合一的工作了?可是我們天主教的教皇有最高權力,為什麼天主不用教皇而是自己親自作呢?」

這時,舅舅打開神的話說:「合一的工作人作不了,只有神自己來作自己的工作。我們來看看神的話是怎麼說的吧。」於是舅舅讀道:「儘管世界有幾大宗派,但不管宗派有多大都是在造物主的權下生存的,任何一個宗派都跳不出這個範圍。人類的發展、社會的更替、自然科學的發達都離不開造物主的安排,這些工作並不是某一個教主能做到的。教主只是某一個宗派的統領,並不能代表神,並不代表是創造天地萬物的,教主可以統領整個教派的所有人士,但並不能統領天下所有的受造之物,這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領,不能與神(造物的主)平起平坐,萬物都在造物主的手中,到最終也都得歸在造物主的手中,人類本是神造的,不管是什麼教派都得歸在神的權下,這是必然趨勢。只有神是萬物中的至高者,受造之物中最高統治者也得歸在他的權下。人的地位再高也不能把人類帶入合適的歸宿裡,誰也不能把萬物都各從其類。耶和華自己造了人類讓人都各從其類,末了還是他自己作他自己的工作,讓萬物也都各從其類,除了神以外,任何一個人都代替不了。」

「神自己的工作由神自己來作,他是開展工作的,也是結束工作的,他是計劃工作的,也是經營工作的,更是成就工作的。正如聖經裡說的,『我是初也是終,我是撒種的,也是收割莊稼的』。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作,他是六千年經營計劃的主宰,沒有一個人能代替他的工作,沒有一個人能結束他自己的工作,因他掌握一切。他既創世,便會帶領整個世界來活在他的光中,他也必結束整個時代,來成就他的所有計劃!

讀完後,舅舅說:「從神的話中我們看到,神是造物的主,是受造之物的最高統治者,從起初到現在,神的工作都是神自己來作。不管世界上的教派有多少種,教派的勢力有多大,人數有多少,每個教派的教主只是本教派的一個統領,就像天主教的教皇,基督教的牧師長老等,地位再高也是神權下的一個受造之物,都在造物主的權下生存,只能統領各自的教派,不能與神平起平坐,不能給人安排合適的歸宿,更不能代表神來結束時代。只有神能帶領人邁進新的時代,結束舊時代,開闢新的時代,神作工帶領到哪兒人就跟到哪兒,神若不帶領人,人就停滯不前。萬教歸一的工作只有神自己來作,不管是天主教、東正教,基督教,還是其他教派,只有存著順服的心,放下自己的舊觀念,從自己的教派裡走出來,才能迎接到天主,在基督裡歸於一,成為一群羊,由造物主牧養管轄。」

聽了舅舅讀的神話語和講解,我心裡亮堂多了,不由得發出感慨:「這樣講很客觀,我們天主教教皇的權力再高,在造物主面前也是一個小小的受造之物,不能超越神的權柄,做不了合一的工作。神的作工神自己來作,只有造物主有權柄將各個派別合一,都歸到造物主的權下,也能給人安排合適的歸宿,這樣說合乎天主拯救人的心意啊!」

舅舅接著說道:「我們迎接主不能持守自己,應注重尋求,才能尋見。天主經上說過末世萬民都要向上主的聖殿山湧來,也就是說每個教派都相當於是一個小山,到主來的日子每個教派都要從自己的小山上下來攀登主的聖山,凡是真心信神的人都要湧往此山,都在神的寶座前跪拜,歸服在神的權下,這樣萬教就在基督裡合一,歸為一個教會,一個元首——基督,萬民都歸在他的寶座前。」

我聚精會神地聽著:舅舅講得有根有據,引經據典,貫穿新舊約,交通出經文的奧祕和含義,確實讓我服氣。只有主來建立的聖山(教會)才是最高最好的,萬教都從自己的教派出來,都歸在天主耶穌的權下,在基督裡合一,這話說得好,合天主的心意。我從小信天主到現在這麼多年,也聽過香港、臺灣和其他教區的那麼多主教、神父講的道,都沒有今天聽得這麼清晰明瞭。

聽到天主的聲音 各教派信徒紛紛歸向天主

在接下來的幾天裡,我又問了舅舅很多問題,都在神的話裡找到了答案。我知道了神三步作工的奧祕,神道成肉身的奧祕,神怎樣審判潔淨人,怎樣成全得勝者等等。我完全定真了「東方閃電」傳的就是天主耶穌回來的福音,道成肉身的全能神發表了拯救人類的一切真理,我享受著生命活水的供應,心裡激動無比,我終於被提到了天主的面前。

後來在神的帶領下我們全家都接受了神的新作工,我們經常在一起聚會讀神的話、唱詩讚美神,沒過多久,教會就讓我操練盡本分。有一次去聚會,我們八個人分別來自七個派別:有因信稱義的、大讚美的、重生派的、恢復流的、三班僕人派的、靈恩派的,我是天主教的,我們的心情都激動無比,在一起交通各自聽到主的聲音歸回天主家中的感人經歷,我真實地感受到只有神能作合一的工作。

現在神的國度福音已擴展全宇,各宗各派追求真理的人聽到神的聲音就歸回到神的面前,已經呈現出萬民流歸這山的喜人場面!

(此文章中的聖經來源:天主教聖經思高本)

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