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舊約律法時代:耶和華神是我的牧者

耶和華神曾帶領以色列民出埃及,過紅海,給以色列民制定了誡命、律法,牧養、帶領以色列百姓的生活。就是今天,當我們在生活、工作、學習中常常遇到難處、困境時,但看到神在舊約時代所作的工作是那麼的有權柄、有能力,我們的信心、力量感覺倍增,衝破了一次次的難關,從心裡深深地感覺到,耶和華神就是我們的牧者,一直在帶領著我們。但神在舊約律法時代為什麼要叫耶和華?耶和華神開闢舊約時代的意義是什麼?耶和華神的性情是怎樣的呢?今天,我們一起回顧舊約時代,從耶和華神所作的工作中來明白這些真理吧!

耶和華神名字的由來與意義

熟讀聖經的人都知道,創世記1章到50章中記載神創造天地萬物時,都是用「神」字起始來記錄神的作工,如聖經中所記載的「起初,神創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。神說:『要有光。』就有了光。……神說:『諸水之間要有空氣,將水分為上下。』神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。……神說:『天下的水要聚在一處,使旱地露出來。』事就這樣成了」(創世記1:1-9)等等,還有當初以色列人稱神為亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、大衛的神。從中看到,神起初沒有名字,神就是神,並不叫耶和華。那耶和華神的名字是從什麼時候有的呢?

大家都知道,在舊約聖經出埃及記中,神要藉摩西把以色列民從埃及領出來,摩西對神說:「我到以色列人那裡,對他們說:『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說:『他叫什麼名字?』我要對他們說什麼呢?」(出埃及記3:13)神對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華——你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(出埃及記3:15)

舊約律法時代百姓獻祭敬拜耶和華

從這些經文中看到,神呼召摩西傳達他的旨意時,摩西擔心以色列人不會輕易相信,神就將他的身分告訴給以色列人,讓他們知道神是自有永有的,他的名字叫「耶和華」,這就是神起「耶和華」這個名字的背景。所以,在這之前神沒有名字,是因著神要帶領以色列民出埃及,要開展律法時代的工作才取的名字。另外,神開展律法時代時,不是隨隨便便就取「耶和華」這個名字,不是僅僅為了以色列民出埃及時對神有個稱呼,而是用「耶和華」這個名代表神在整個律法時代的作工和所發表的性情。我們只要提起耶和華神,就會想到神為帶領以色列人出埃及曾在埃及降下十災,曾施權柄讓紅海分開,神也曾用雲柱、火柱帶領他們生活,為帶領以色列民還藉著摩西頒布了誡命、律法,讓人知道怎樣守住律法、誡命,犯罪後該如何獻祭悔改,讓人看到神的性情不可觸犯,但因著人能悔改,神還會饒恕人,繼續祝福人。律法下的人只有遵守神的誡命、律法典章才能代表人能聽神的話,能順服神和敬畏神,獲得神的看顧、保守。這就是神在律法時代取「耶和華」這個名字的意義。

耶和華神在舊約時代作工的意義

我們都知道,當神造了亞當、夏娃後,一直到洪水滅世前,那時的人根本不會分辨善惡,也不知道什麼是對,什麼是錯,更不知道如何敬拜神,如何敬畏神遠離惡。所以當時的亞當、夏娃因著蛇的引誘就能不聽神的話偷吃了禁果,亞當、夏娃的兒子該隱因著嫉妒就能殺害自己的弟弟亞伯,挪亞時期的人更是邪惡敗壞到頂峰,人與人之間充滿了鬥爭,都活在荒淫放蕩的生活中,以至招來神的怒氣,被神用一場洪水毀滅了,只有挪亞一家八口剩存下來。

神為了帶領這些初生的人類在地上生活,讓他們知道怎樣和睦同居,過正常人的生活,怎樣敬拜神,等等,便呼召摩西頒布了律法與誡命。正如,當初耶和華召喚摩西時所說的:「你為我招聚百姓,我要叫他們聽見我的話,使他們存活在世的日子,可以學習敬畏我,又可以教訓兒女這樣行。」(申命記4:10)」當摩西頒布完誡命律法時,耶和華神繼續讓摩西傳達神的話,給予以色列民應許,說:「這是耶和華——你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章,使你們在所要過去得為業的地上遵行,好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華——你的神,謹守他的一切律例誡命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以長久。」(申命記6:1-2)

從中看到神在律法時代作工,頒布誡命、律法的意義,第一是為了讓人學會敬畏神,其次是讓人以後能一直存活下去,不抵擋神,不做邪惡的事,活在神的祝福中。不然,即使當時的以色列人出埃及時,看到了耶和華神的作為,但因為不明白神的心意與要求,不認識神的性情,不知道怎麼事奉神,仍會背叛神做抵擋神的事,遭神懲罰。這在摩西去西奈山四十天沒有下來,山下的百姓能敬拜鑄造的金牛犢,以及250個首領被地吞吃的這兩件事就能看出。所以,神希望人類能發展下去,活在神的祝福和帶領中,神就以以色列為發源地作了帶領人的工作。這就是神在律法時代作工的意義。

耶和華神的性情

耶和華神的律法和典章伴隨了以色列人兩千年之久,在這期間神的公義威嚴一直伴隨著人類。以色列民若是違背耶和華神的律例、典章,便會遭到天火的焚燒或是被石頭砸死,不管是祭司、長老,還是平民百姓都是如此。比如:祭司若不守安息日,便會有天火臨到,百姓若是違背了律法,便會有人拿石頭向犯罪之人的身上砸去,這不僅是對犯罪之人的懲治,更是對周邊之人的警誡,讓所有的人都知道耶和華神的性情是不容人觸犯的。又比如:以色列王烏西雅王因著驕傲的性情在聖殿裡觸犯耶和華神,立馬就有耶和華神的怒氣臨到,經上記載:「他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華——他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人,跟隨他進去。他們就阻擋烏西雅王……烏西雅就發怒,手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大痲瘋。……他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。烏西雅王長大痲瘋直到死日……」(歷代志下26:16-21)

從中看到守不住誡命、律法的人,都要面臨耶和華神的咒詛和懲罰,如耶和華神說:「所以你們要守安息日,以為聖日。凡干犯這日的,必要把他治死;凡在這日做工的,必從民中剪除。」(出埃及記31:14)而那些守住律法誡命、順服耶和華神要求的人,就有神的憐憫、祝福伴隨,如耶和華神祝福他們:「你出也蒙福,入也蒙福。」(申命記28:6)

在耶和華神的作工中看到,耶和華神的性情是公義,威嚴,咒詛,也能憐憫人,但神無論怎麼作,其心意並不是為了毀滅人,而是為了帶領人生活,能敬拜神、順服神、敬畏神,活在神的祝福中。

今天,我們從耶和華神在舊約時代的作工中,明白了耶和華神名字的來源和意義,還有神在律法時代作工的深遠意義,也看到了耶和華神的公義性情。相信通過我們回顧耶和華神在舊約時代的作工,已經明白了神為拯救我們所付出的心血、代價,心裡能更加愛神。感謝神帶領我們以上的交通。阿們!

作者:河南省 全力

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