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【十字架救恩】主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類

自從接受主耶穌福音,我就常常聽牧師給我們講這節經文:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約3:16)主耶穌被釘在十字架上,流乾了寶血,救贖了全人類,我們才有機會來到神面前,有資格向神禱告,享受神賜予豐富的恩典與祝福。每每想到主對我們無私的愛,我就備受感動,覺得主為拯救我們忍受的屈辱痛苦實在太大了,神太愛我們了!感動之餘,我心裡又有些困惑不解:既然神是全能的,在神沒有難成的事,神說一句話天地都要巨變,那麼,只要神說一句話就能把人類從撒但的權勢下拯救出來,為什麼還要道成肉身上十字架來救贖人類呢?我百思不得其解,又尋求了很多弟兄姊妹和牧師長老,但始終沒有人能告訴我答案。

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一天,我與主內的姊妹彼此分享經歷認識,在討論中我就說出了心中的困惑,希望與姊妹共同尋求探討。

姊妹聽後,耐心地說:「神的作工裡隱含著真理奧祕呀!以前我也有這樣的困惑,後來我從一本書上明白了這方面真理,困惑才得以解決。我們一起來看一下,主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類。」說著姊妹就翻開書讀:「恩典時代耶穌釘十字架是為了救贖人,但人不認識神,對神總有一些觀念,説:『神救贖全人類,神只要對撒但説,「我是全能的,你敢不把人類給我?你非得給我」,一句話就解决了。神不是有權柄嗎?只要神説救贖人類,赦免人的罪,人就没有罪了,這些事不在乎神一句話嗎?神説一句話天地萬物都有了,這事神怎麽解决不了呢?他怎麽親自釘十字架呢?』這裏面就有神的全能那一面,也有實際那一面。實際那一面就是神親自道成肉身在地上生活三十三年半,受了不少苦,最後釘了十字架,血流乾,受了最重的苦,後來死裏復活,復活就是神全能那一面。神没有用一個什麽預示或流點血、下點雨説這就是贖罪祭,他没這樣作,乃是自己親自道成肉身接觸整個人類,釘了十字架,讓人類知道有這個事實,藉着這個事實讓人類知道神確實救贖了人,有這個證據。哪一次道成肉身作工作或者靈直接作,都有一個必要性,就是這樣作最有價值、最有意義,只有這麽作對人類才有益處,因為他經營的是整個人類。以前説這是為了跟撒但争戰,為了羞辱撒但,其實,最終作的不還是為人類好嗎?對人類來説這件事是個紀念,是最有價值、最有意義的事,因為神要作成的就是從患難裏走出來的對神有認識、被神成全的一班人,是經過撒但敗壞的一班人,所以説務必得這麽作。神每一步作工都是根據人類的需要選擇作工方式,絶對不是怎麽作都可以,但是人有選擇,還有觀念。就如耶穌釘十字架這個事,人認為:神釘十字架跟我們有什麽關係?人認為没有關係,但神要拯救人務必得釘十字架。釘十字架是當時最重的苦,靈能釘十字架嗎?靈不能被釘十字架,不能成為神的預表,更不能流血犧牲。只有道成肉身才能被釘十字架,這就是贖罪祭的證據。他的肉身成為罪身的形像替人類擔當了痛苦,而靈不能代替人類受痛苦,不能贖人的罪。耶穌釘十字架這是為了人類作的,這是實際那一面。神能這麽作,他能這麽愛人,人就達不到這個,這就是神全能那一面。」(摘自《怎樣認識神的全能與實際》)

看完了這段話,姊妹交通說:「我們能產生這樣的困惑,歸根結底是因為對神的全能和實際不認識造成的。神是全能的,天地萬物因著神話語的發出就成就了,我們對神的全能沒有觀念,但對神的實際就有觀念了。其實,在神的作為中,神的全能與實際時時向我們顯現。就如:神要拯救以色列人,就呼召摩西去帶領以色列人出埃及,這是神作工實際的一面,當埃及法老攔阻以色列人離開埃及時,神就向埃及降下十災,這是神的全能;我們還記得神要拯救尼尼微人,就吩咐約拿去尼尼微城,傳達神的旨意,這是神作工實際的一面,但是約拿不聽從耶和華神的吩咐,想逃往他施躲避耶和華神,約拿坐船時,神興起風浪,約拿被船上的人扔到海裡,被吞進魚肚裡三天還沒死,這是神全能的一面;在律法後期,以色列人因守不住律法,受罪的捆綁成天活在犯罪中,即將面臨被律法定罪、處死的危險,此時他們需要一個永遠的贖罪祭,神就道成肉身親臨人間,實際地受苦釘十字架,把人類從罪中救贖出來,完成了神的救贖工作,這是神實際的一面,主耶穌釘十字架三天後復活,向門徒顯現四十天,這就是神全能的一面。在神的作為中,無論作哪步工作我們都能看到神有全能的一面,也有實際的一面,這是神拯救人類的事實證據,也是得勝撒但權勢的有力證據,撒但不得不服氣。」

聽了姊妹給我讀的這段話,以及姊妹的交通,我心裡一下子亮堂了:原來在神的作為中,不但有全能的一面,還有實際的一面。我高興地說:「看來我對神真是沒有真實認識,總認為神是全能的,不明白神為什麼要道成肉身親臨人間為人類釘十字架。現在我明白了,在神的作工中全能與實際是結合著的,不能分割。今天的交通真是太有亮光了。」姊妹聽後笑著說:「感謝神,神就是全能實際的。今天的交通真是太有亮光了。」我聽後點點頭,我多年的困惑終於解決了。

作者:曉琪

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