1968年，我信了主耶穌，那時我勤讀聖經，積極參加青年團契的一切活動，還在教會擔任了全職文職服事。每次我看到「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅馬書10:10）這節經文時，就對主充滿了感恩，主是信實的，他已經將我們從罪中救贖了出來，我們已經因信稱義不再屬罪了，等主來時就能直接被提進天國，主的救恩真是太大了！我對進天國充滿了希望，更加樂此不疲地奔走在教會中，熱心事奉主。

活在罪中　無力擺脫

可不知從什麼時候開始，我發現牧師、執事處理教會的一些問題時，常常各持己見，互不相讓，導致矛盾不斷，有時講道還互相攻擊。看到他們的活出，我心裡產生了困惑，「教會領袖之間都沒有包容忍耐，就這樣的行為，等主再來時真能進天國嗎？」

不光是牧師，我也是同樣活在罪中，每當和弟兄姊妹在一起討論教會中的事，我提出的建議總是被否決時，我心裡就產生嫉恨，想到主耶穌說，「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了」（馬可福音12:30-31），可我卻實行不出主的教導，對主內的弟兄姊妹連包容饒恕都沒有，更別說愛主了，這怎麼能進天國呢？想到這些，我就為自己還活在罪中感到難過，可又想到我們已經因信稱義了，主都不看我們為罪了，我也不需要為活在罪中顧慮，這樣一想我心裡就得安慰一些。可後來發生的一件事，又讓我對自己能否進天國產生了困惑。

為了保健，我參加了太極班。因著一些小事和負責人發生了點摩擦，負責人就不讓我參加了，我心裡不服就找她理論，沒想到她竟帶動幾位婦女在手機裡發信息對我人身攻擊，為了挽回自己的顏面，我也不甘示弱給以還擊。事後，我心裡很不平安，我為自己的行為感到自責、羞愧，我是一名基督徒，對傷害我的人以牙還牙、以眼還眼實行報復，和外邦人一樣活在罪中，不但沒能榮耀主的名，反而羞辱主。我常常活在罪中實行不出主的教導，主會稱許我嗎？主來時我真的能進天國嗎？我陷入了迷茫中……

在一次聚會時，牧師拿著聖經講道：「經上說：『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。』（羅馬書5:1）過去無論我們犯了什麼錯，只要來到主面前求主赦免，主耶穌就會赦免我們一切的不義。因此，我們已經因信稱義了，等主再來時我們就能被提進天國。」牧師講完後，有的信徒欣喜，有的陷入沉思，我卻感到很不解，「如果我們與神的關係和好了，應該活出神所喜悅的行為，而不是做出在神眼中看為惡的事來，我們過著白天犯罪、晚上認罪的循環式生活，這怎麼能稱為義進天國呢？」我長長地嘆了一口氣，想到神說「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的」（利未記11:45），神是聖潔的，要求我們也要得著潔淨才能見主的面，但我們還整天犯罪認罪，並沒得著潔淨，又怎麼能有資格見神的面呢？可聖經裡保羅卻說罪得赦免因信稱義就能進天國，這是怎麼回事呢？糾結中，最後我還是覺得主已經在十字架上完成了贖罪的工作，我們已經因信稱義不再屬罪了，只要儆醒禱告等候主的到來，就能被提進天國了。

為何因信稱義不能進天國

2017年年尾，我在Facebook上認識了幾位信主的弟兄姊妹，我們經常在一起探討聖經，他們對聖經有獨到的見解，使我收穫很多，我很喜歡參加這樣的聚會。

一次聚會中，我們談到怎樣才能進天國這個話題，一個弟兄問我對進天國是怎麼看的，我說：「聖經上說：『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬書10:10）我們信主已經罪得赦免，因信稱義了，等主來時就能被提進天國。」弟兄又問：「姊妹，你說罪得赦免因信稱義就能進天國，主耶穌可從來沒有說過這話，這話是保羅說的，保羅就是一個使徒，他的話可不能代表主的話，不能作為進天國的依據呀。就連保羅自己都說：『我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。……我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？』（羅馬書7:18-24）他自己都活在罪中不能自拔，他怎麼能說因信稱義就能得救進天國了呢？關於如何才能進天國，我們還是以主的話為根據，主的話說得很清楚，『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去』（馬太福音7:21），還有利未記11章45節『所以你們要聖潔，因為我是聖潔的』，從主的話中看到，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，我們人不潔淨怎麼能有資格進神的國呢？你看我們信主後雖然罪得著了赦免，但我們身上犯罪的本性並沒有除去，仍活在犯罪認罪的循環中身不由己地抵擋主、悖逆主。比如，臨到不如意的事時還能身不由己地恨人，明知主的教導也實行不出來。這怎麼能蒙主稱許呢？經上說：『因為罪的工價乃是死』（羅馬書6:23），我們若不能脫去罪的捆綁，就不能成為遵行天父旨意的人，更別說得救進天國了。姊妹，你想想對不對？」

聽完弟兄的交通，我恍然大悟。是啊，我信主多年對能不能進天國的確存有許多困惑，以往認為只要我們心裡相信、口裡承認就因信稱義，不再屬罪了，可在現實生活中我總也擺脫不了罪的捆綁，對是否能進天國心裡總沒底。今天我才明白，人的罪沒得著潔淨，是不能進天國的，只有罪得著潔淨，成為遵行天父旨意的人才能進去，因信稱義就能進天國只是我們人的一廂情願。原來我最大的錯誤是沒有把主的話作為我進天國的標準、依據！於是，我繼續用心聽弟兄的交通。

接著弟兄又說：「姊妹，有幾段話挺好的，發給你看一下：『耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。』（《作工異象　二》）『人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……』（《道成肉身的奧祕　四》）

從這兩段話中看到，主耶穌為我們釘十字架作了贖罪祭，我們因信稱義，這是事實。但『因信稱義』到底是指什麼說的呢？我們都知道在律法時代末期，人被撒但敗壞得越來越深，犯的罪也越來越多，人都面臨被律法定罪、處死的危險。在這種背景下，神根據當時人的需要道成肉身成為主耶穌，被釘在十字架上作了人的贖罪祭，赦免了人的罪。凡接受主耶穌救恩的人，只要來到主的面前禱告，真心向主悔改認罪，主赦免我們的罪，就不以我們的過犯待我們，並賜給我們恩典。這裡的罪得赦免僅僅指我們不再被律法定罪、處死說的，主不看我們為罪人了，也就是我們所說的『因信稱義』了。但我們身上的犯罪本性仍然根深蒂固，我們還能常常活在犯罪認罪的光景之中，擺脫不了罪的捆綁。就如：我們與弟兄姊妹相處中，當自身的利益、臉面受損時，就身不由己地嫉恨人，根本實行不出主的教導；與家人、朋友相處的時候，也常常要求別人聽自己的，別人做的不如我們意時就發火；當面對外邦人的毀謗、羞辱時，我們還能以牙還牙、以眼還眼，報復攻擊；還有我們平時嘴上說愛神，但臨到不如意的事時就埋怨神、背叛神；當神的作工不合我們觀念時，還能否認神、論斷神、抵擋神；等等。我們所活出的都是狂妄自大、自私惡毒、邪惡詭詐的撒但性情，一點兒基督徒的樣式都沒有，怎能與神相合呢？可見，我們信主耶穌只是罪得著了赦免，但我們裡面的犯罪本性還依然存在，這些抵擋神的撒但本性得不到解決，即使贖罪祭永遠有功效，我們還會照樣犯罪抵擋主。我們能犯罪抵擋神就說明我們還是屬撒但的，是與神對立的，是神的仇敵，那就必會被神定罪、遭神懲罰，根本不可能進天國，正如聖經中說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』（希伯來書10:26-27）我們再來看一段話：『就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。』（《稱呼與身分的說法》）可見，我們這些只經過主耶穌的救贖，但仍舊活在撒但性情中常常犯罪抵擋神的人，還必須得徹底脫離罪惡成為合神心意的人，才有資格進天國。而我們的罪要想得著潔淨，還需要神末世再來作一步除罪的工作，我們才能徹底脫離罪的捆綁，蒙神稱許進天國。」

弟兄交通完，我陷入了沉思，想到身邊的弟兄姊妹、牧師長老和自己的行為確實如弟兄所說的一樣，明知主的要求卻活不出聖徒的體統，流露血氣、嫉恨人的時候太多了，別人傷害到自己的利益，還能以牙還牙，報復別人，所做所行根本不合主的教導，羞辱了主的名，看來這罪根不解決就不可能進天國。想到這裡，我對弟兄說：「以往我覺得我們信主罪得赦免因信稱義了，等主來時就能被提進天國，現在看來這只是我的觀念想像，不符合主的心意。主只是赦免了我們的罪，但並沒有赦免我們的犯罪本性，所以我們還能受罪的捆綁身不由己地抵擋主。根據我們犯罪的現狀來看，我們的確還需要神來再作一步除罪的工作，只有罪得潔淨了才有資格進天國。」

聖經如何預言神末世作的工作

弟兄點點頭，接著交通：「是啊，感謝主！主耶穌曾預言：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）還有啟示錄14章6至7節說：『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」』從這些經文中看到，神為了拯救我們脫離罪的捆綁，末世還要發表真理作一步審判的工作，我們接受神末世話語的審判、潔淨，最終就能達到敗壞性情得著潔淨，才能在災前被作成得勝者，被神帶入永恆的國度裡。」

聽了弟兄結合聖經談到神末世再來要作審判的工作，我心裡特別激動，感謝神為我們帶來了脫罪的路途，也感謝神為我預備了這一場聚會。信主這麼多年，我還是頭一次聽到這麼透亮的交通，不僅扭轉了我錯謬的觀點，使我明白了因信稱義不能進天國，還明白了神末世還要作一步審判、潔淨的工作，來解決我們的犯罪本性，帶領我們進入神的國，這場聚會真是使我獲益匪淺啊！感謝神！

作者：馬來西亞　Amy