Lucy姊妹交通說：「現在信主耶穌的人，為什麼還能活在犯罪認罪的光景中，這個問題對我們來說太關鍵了，因經上說，罪的工價乃是死，人只要還有罪，就不能進入神的國，所以把這個問題弄明白，找到罪得潔净的路是很重要的事！我們都認為只要信了主耶穌，向主禱告、悔改，罪就應該得到赦免了，可沒想到我們會活在犯罪、認罪的光景中不可自拔，其實這都是我們對神的作工不認識導致的。我們都知道在律法時代，當人犯罪後就用獻祭的方式來贖罪，人只要按著律法的要求獻上合適的祭物，人的罪就能得赦免了。可律法時代後期因人犯罪太多，合適的祭物已經獻不出來，就以獻劣祭的方式欺騙神，整個人類都面臨被律法定罪處死的險境。在這種背景下，主耶穌根據我們的需要，道成肉身成為人子替我們釘在十字架上，救贖了我們整個人類，我們只要奉主耶穌的名禱告，認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪與懲治了。神也不再把我們當罪人看待，我們可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典與真理。但是，這不代表我們裡面沒有犯罪的本性了，主耶穌所作的只是救贖人脫離律法的定罪捆綁，並不是讓人生命性情得變化的工作。其實，我們犯罪的根源就是因我們裡面有撒但的本性，這個撒但本性是由各種各樣的撒但哲學、思想觀點組成，如果撒但本性不解決，那我們永遠擺脫不了白天犯罪晚上認罪的光景。以往我們對人有點包容忍耐，有點饒恕，甚至還能憑愛心做出一些對人有益處的事，但這些僅是一時的好行為，並不是我們罪得潔淨後活出的生命。一旦我們身上沒有聖靈作工，失去神同在，我們就能老病重犯，在撒但本性的支配下流露敗壞性情，動血氣、狂妄自大不可一世等，活出的全是撒但的形象。還有，以往我們認為能為主跑路作工，撇棄花費，施捨奉獻就是實行愛主了，實際上，這些僅是一些外表的好行為，裡面摻雜著許多假冒的成分，因為我們的這些好行為很多都是受得福存心支配的，是為了與神搞交易，想用這些外表的撇棄花費來換取天國的福分，並不是真正意義上的實行愛主，可以說，我們是在『人不為己、天誅地滅』『無利不起早』等這些撒但思想觀點支配下才有的一點好行為，並不是盡心盡性盡意地實行愛主。總之，這個撒但本性如果不解決，我們即使罪得赦免，仍能犯罪抵擋神，永遠沒法達到與神相合。所以，主耶穌說他必再來，就是來作徹底潔淨人類、拯救人類的末世審判工作。」

通過神話語的揭示和姊妹的交通，我明白了自己為什麼總是不能擺脫罪性的捆綁，原來我裡面還有撒但本性，還有各種各樣的撒但哲學、思想觀點佔據在我心裡，這些在恩典時代並沒有得到潔淨，所以，我還能受其支配身不由己地流露敗壞性情。接著，我又尋求了全能神末世的工作是怎樣審判人、刑罰人，使人達到潔淨變化的這個問題，姊妹們又繼續跟我讀神的話交通。

神的話說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」

「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。」

惜玲姊妹交通說：「從神的話中我們看到，神末世作工審判、潔淨敗壞人類，就是用諸多方面的真理來審判、揭示我們人悖逆神、抵擋神的撒但本性，向我們顯明神聖潔公義不容觸犯的性情，使我們在神話語的審判中看清自己被撒但敗壞至深的真相，真實認識神聖潔的實質和神公義不容觸犯的性情，產生敬畏神的心，脫離罪的捆綁、轄制，得著潔淨蒙神拯救。我們讀全能神的話語，就感覺到神在面對面地審判我們、揭示我們，都感受到了神的話語如同兩刃利劍，審判、揭露了我們悖逆神、抵擋神的撒但本性，使我們看清了自己被撒但敗壞至深的真相。在以往，因著我們不認識自己的敗壞，就能狂妄自大、誰也不服，當我們接受了末世基督話語的審判刑罰後，再藉著一些事實的顯明和對付修理，我們就看到狂妄自大正是撒但性情的典型代表，活在這樣的性情就覺得可恥、可悲，從而我們就能低調做人，不再站高位教訓人、轄制人；以往我們認為自己為神傳福音、撇棄花費後，就覺得自己是愛神的人，有資格進天國得福分了，當我們在經歷神的作工中失去地位名譽，沒有前途盼望的情況下就能消極怠工，撂挑子，甚至對神產生觀念抵擋神、背叛神，從中就看到自己如神話語所揭示的那樣自私卑鄙，信神只為得福，我們沒有愛神的實際，更沒有真正的忠心，我們心裡受審判、責備，懊悔自己，之後就尋求變化，等等。就是藉著實際地經歷神這樣的審判刑罰，我們也對神的公義性情有了真實認識，知道了神喜愛什麼人、恨惡什麼人，神拯救什麼人、淘汰什麼人，祝福什麼人、咒詛什麼人，也認識到神的確鑒察一切、主宰一切，神就在我們身邊，實實際際地帶領我們、拯救我們，體會到了神所發表的真理對敗壞人類就是審判、就是刑罰、就是鑒察、就是潔淨，有了敬畏神的心，敗壞性情有了變化，臨到事能尋求真理、實行真理，順服神，逐漸活出了真正人的樣式。」

藉著神話語的揭示和姊妹們的交通，我看到了得潔淨蒙拯救的路途，原來，神末世作審判從神家起首的工作就是潔淨人、變化人的工作，離開這步工作，我們人的確沒有辦法能擺脫罪的捆綁、轄制，得著真正的釋放自由。同時也看到，自己原以為只要多禱告讀經，持守住主的名，不離開主的道就能進天國，現在才看明白這個想法實在太荒唐錯誤了，自己滿身都是敗壞性情，不藉著經歷神末世的審判作工得著潔淨變化怎麼能有資格進天國呢？

從那以後，我邊讀神的話邊反省對照認識自己，想到自己每流露一次敗壞性情都是代表撒但、見證撒但，同時也是在羞辱神、抵擋神，這樣，每當再看到家人所做所行不合己意想發火時，我就實行背叛，語氣溫和耐心地跟他們說；當看到家裡人起得晚，做事拖沓時，我也不再嘮叨亂說了，而是實行包容、體諒；對侄兒、侄女，我也不再像以往那樣轄制他們了，而是給他們一定的自由，看著不合適的地方我就心平氣和地開導他們；我也不再對丈夫發脾氣了，有時看到丈夫教訓孩子時，我也會耐心地跟他溝通，告訴他發火、動血氣是流露撒但性情，要活出人的樣式，對孩子要有愛心、包容、忍耐、理解等，家人看到我的這些變化，丈夫對侄子說：「你姑姑現在怎麼變得這麼溫柔了，真不敢相信！」侄兒說：「姑姑自從信了全能神真的像變了個人，太不可思議了。」聽到這些話，我心裡倍感欣慰、幸福，我深深地感謝全能神把我從犯罪認罪的無助困境中拯救了出來，指給了我脫離罪的路途，走上了蒙拯救的光明路。

之後，當我與弟兄姊妹一起把神的國度福音見證給家人時，一家人都高興地接受了，感謝神對我們一家人的恩待！（全文完）

作者：緬甸　渴慕

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